在听到了黄巨鹿询问，殷正顿时陷入了沉默中。
如果普通百姓与国家利益相比，殷正几乎会任何迟疑，毫犹豫便会说出“国家利益至上”话语。
然而，此时此刻黄巨鹿提出&xe001“君王与国家利益孰轻孰重”，个问题瞬间就难了殷正。
在场所都首以盼，&xe001并开口催促与打断。
所都在心底狐疑，到底君王更重国家利益更加重要。
也知过了多长时间，殷正方才面严肃说道：“君国本，若无君，又会国？故，君王至上。”
他句话音落下时，在场几乎所诸侯都微可察点头。
他们都一国君，享一个国家最崇高地位。
他们自然更加欣赏“君权至上”理论。
对于个别贪心说，甚至恨得整个国家所奇珍异宝，美味佳肴都属于他们。
甚至就连周国儒家大儒也忍微微点头。
在周儒观念里，天子至高无上，理所当然享受所供奉。
商国法家治国理念虽然所同，但在一点上，倒与他们惊相似。
周国把分三到四等，第一等王，第等公卿士大夫与诸侯，第三等国，第四等奴隶和野。
在礼乐未曾崩坏前，虽然等级制度存在，但底层国与奴隶多少活路。
因那个时候战争只王族与贵族间事，国与奴隶只需要从事生产即可。
，国也逐渐了必须要兵役义务，但因“井田制度”缘故，国耕种土地除了最中央上田产出归国家所以，剩下收获也能够百姓生活。
但礼乐崩坏，一切也都发生了翻天覆地变化。
起因一部分国甚至贵族了自己得到利益更多一些，所以把更多时间和力都放在了自己田地上面。
于，属于国君土地收入锐减，逼得收入元那些国君开始据百姓产出收取税收。
个时期土地生产力十分低下，但因口稀少，用于耕种土地算充足，所以，百姓们都分到了大量田地。
个时候礼乐近崩坏，战争再只贵族与国事，时候甚至需要把奴隶也拉上战场。
所以，随着战争数增多，战争消耗也就开始升级。
税收太低国家本起样消耗，所以，了维持战争底气，各国由自主开始加税。
税一加再加，最终加到了五成，乃至于七，八成。
再，大量叛民，逃奴出现，统治者发现把手底下百姓逼急了，自己统治也就变得稳定了。
甚至，些活下去百姓可能逃到敌国去。
于，沉迷于高税收诸侯们开始节制起，将税收调到了三成，个赋税程度算得高了。
但，诸国国家并非国君一，同样也公卿士大夫。
他们在获得了国君赏赐封地，同样需要向国君缴纳赋税。
毕竟，国君也需要向天子缴纳赋税。
但若只两三成税，在足了国库与天子需求，公卿士大夫们吃什？
于“赋”出现了，各国百姓用于进贡给封君税只两三成。
但，身国家子民，也该国君分忧？
国君今天连熊掌都吃起了，身国家子民，缴纳一点“赋”，用于供奉国君过分？
于，赋税成型，加起高达五成巨。
纵观前各国赋税演变过程，统治者一直在考虑都国家利益。
但，他们所谓国家利益，实际上便统治者自身利益。
百姓对他们说，过牛马而。
除非得到了贵族赏识，否则你就算在战场上把敌方国君脑袋给割了带，也得到任何报。
国家会承认你功绩，并且给予你荣耀。
但，国家会给予你任何报，因你所做一切，都应该做。
所以，秦寿一家未得狐丘氏赏识前，就算穷尽三代努力，&xe001连成一个“士”都做到。
也什秦国军功授爵一出，并且坚定实施，秦国军队战斗力能够那快提升原因。
令殷正犹豫“国家利益”与“君王利益”孰轻孰重，并非个国家百姓与君王孰轻孰重。
而，个国家公卿士大夫与君王谁重一些。
殷正臣，他当然看重公卿士大夫利益，但，也正因他臣，所以，他能够说出“国家利益”更重。
黄巨鹿&xe001变了脸，个深受秦王影响秦国变法者，在一刻透露出了前所未坚定。
他几乎毫迟疑开口辩驳道：“就算君王也只个，而国家代表&xe001千千万万。
在秦国，王子犯法与庶民同罪，说得便在秦国，维护国家利益国家国法高于一切…”
黄巨鹿慷慨激昂开口辩驳，殷正&xe001肯输，同样引据典开口反驳。
枪舌战斗了一两个多时辰，直到落西山，天昏暗方才罢休。
然而，就算再争执，&xe001始终曾被对方说，从而改变自己内心真实想法。
各国诸侯都脸新奇盯着黄巨鹿位秦国廷尉，心底好奇他如何能够活长时间？
在诸侯心目当中，秦寿一个锐意进取君王，他从普通周国国一路厮杀到了如今秦王，纵观其半生，所做任何一件事，似乎都以他自己意志在行事。
一个“霸道”秦王，如何容得下一个把自己放在最好位置黄巨鹿？
秦寿令准备好了宴席，结束了一场对他说定论辩法。
对于秦寿说，争论实际上并什太大意义。
如果一国国君把国家兴盛与强弱视作自己最重要事业，那，任何利于国家事，便都利于国君事。
就像分封诸侯并等同于要分化王权，中央集权，也意味着一定要君主独裁一样。