“系统，里便你说那个世界？”孙毅皱着眉头，脸质疑：“如此弱小世界，世界强度和飞升前斗罗星差多，也能拥适合葫芦世界本元？”
无怪孙毅说，个世界空间真弱小脆弱可以，孙毅刚刚穿越过，调整过在大道独行世界状态，结果竟然引起阵阵气爆声！
也就说，大道独行世界里普通普通动作，放在此界都能打出气爆存在！
样世界，能存在可以给葫芦提供一口喘息机世界本元？怕得把整个世界都吞了！
“此界确实存在。”系统解释在孙毅心中响起：“此界正处在积蓄本元关键时期，因而将一切力量收束。吾主，您所见到世界，某种意义上而言，只个真正世界一次呼诞生幻梦。”
“积蓄力量？一次呼幻梦？”孙毅闻言惊讶，随即面变得好看：“该会又跟斗罗星一般，了飞升而努力？
可想在护界一次，斗罗星飞升都花了十万年岁月进行守护，听你意思此界实际比斗罗星更强，那岂得几十万年起步乃至得上百万年？等去说定混元宗都毁灭了！”
“需要，吾主。”系统声音响起：“此界你宅男前世记忆里一些似而非资料，名神。”
神？孙毅闻言，顿时想起了，在那宅男记忆里，但很全，只到前往北国哪里。
因战力体系，极其崩坏！
说别，举个例子。
在四百三十八事过五章里提到，主角洪易修成仙武道，心血能力，正对应五次雷劫心血，冠军侯杨安巅峰武圣转修道术，也直接就四次雷劫。
而在七百七十一巅峰文明章里，也提到过，无论太古金乌，冰凰，每一头都相当于一尊武圣巅峰存在，者仙。也就等于四次雷劫巅峰，五次雷劫。
可以确定，四次雷劫对应巅峰武圣。
可道术吹牛皮哄哄，什四次雷劫一念一世界，然而与相对巅峰武圣，身力量都到万斤！
可在任何压制天地里万斤！
三百零六惊天一刀章里提到，九百九十九斤大稷神刀，武圣实战用样刀都用了多久，力气要耗尽！
一百十七脱胎换骨章写，武圣用尽全身体力一拳打出，呼间就能完全恢复，可用近乎千斤大稷神刀一会就要耗尽力气，由此可见，此界武圣力量，至多也过几千斤。
赵夫下场章提，玉皇稻种植三年，大千世界任何一个都先天高手力量、敏捷、智慧、身手，修炼武道五年便能稳稳当当迈入宗师。在前一章冰云祠章也写，玉皇稻常食，普通都千斤力，也就说先天高手千斤力。
就算宗师比先天强一倍，两千斤力，武圣再比宗师强一倍，初入武圣也才四千斤力，既然都武圣，力量就可能差太大，也按照一倍算，巅峰武圣也过八千斤力量。
无论如何，此界哪怕巅峰武圣力量，都绝对过万斤！
可真打起，巅峰武圣居然上限能和一念一世界四次雷劫鬼仙斗个旗鼓相当！下限很可能打死仅相当于初入武圣未度雷劫鬼仙——过一点可以理解，鬼仙能飞且在收敛念头显形况下，可见，一心逃跑武圣能飞能见，先天处于劣势。
但即便如此，战力依旧很崩坏！样崩坏系统，可以说一点逻辑都，最基本建构都问题，更别说其中略显扭曲思想了，什深度？
如龙？好一个道德制高点，但也只空口白话臆想而，连哲学思辨边都算！
天道，其犹张弓与？高者抑下，下者举，余者损，足者补。天道，损余而补足。道，则然，损足以奉余。孰能余以奉天下，唯道者。以圣而恃，功成而处，其欲见贤。
神最，本质上也只洪易以未主羲监控天下，以大法力暂时足欲望而，&xe001知阶级消，欲壑难填。而道灭，阶级消。
无怪子慨叹，绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无。大道废，仁义；智慧出，大伪。本质其实就废道废阶级。当然，子也只一时慨叹，知可。（作者本胡扯解释）
当然，事能因难就去做，取其上得乎其中；取其中得乎其下，取其下则无所得也。
但以一眚掩大德，同样，大德也能掩一眚，洪易大愿，也能掩盖其双标。
乾帝杨盘搜罗大禅寺武僧尸骸炼制铠甲，就仁义，主角洪易跑到天龙墓地挖天龙尸骸镇压自己众圣殿就大仁大义了？
行，洪易了保护天龙尸骸，至于一开始敖薇以龙血龙鳞龙魂晶石引邀请洪易都算，天龙尸骸镇压众圣殿也意外，本洪易势单力孤用着做那多铠甲如用镇压众圣殿收获大。
可杀死蛮魔卡西，用其尸骸做最初众圣殿雏形，杀死战争大臣，将尸骸炼化元始道君，将洪玄机炼化大解脱轮，把一个个敌记忆出炼化成什群英苍穹录，说？
一个记忆灵魂与死尸身那个重要？知多少宁愿死，也想自己浏览器记录被曝光，毕竟终一死，可社死，遗臭万年。
而且杨安觊觎尸解芸香香，大大恶，主角尸解杀洪玄机&xe001又成了天地义——说什道家尸解转世，任何儒门大学问家，包括中古诸子圣看，都己彻彻底底脱离了血缘嚣绊，个道理也对于儒门学问和道家理念一个调和，己亘古变道真理了。
好一个双标！
尤其降如袈裟时体现淋漓尽致，明明威逼利诱，&xe001自诩王道霸道，最更因如袈裟想要离开，痛下杀手直接将如袈裟灵抹杀！
扯一通歪理，那灵明明如袈裟灵凝聚所化，&xe001被洪易偷换概念变成只如袈裟养育了灵，直接将灵从主翁变成外者。
说什你虽然如袈裟灵所化，但如袈裟能给你！什们虽然天地灵，但能说天地们。
呵呵，你个天地灵，生而，而恃，长而宰，谓玄德！洪易既创造者也帮助者就个掠夺者，凭什说自己比如袈裟自诞生灵更资格掌握如袈裟？
因他掌握了大禅寺过去弥陀现在如未无生？
生而，而恃，长而宰，谓玄德！
哪怕父母孕育养育了子女，也可能说子女如同死物器物可违逆！
估计永生里永生门器灵方寒和神洪易可以就器物属属于器灵个问题好好讨论一下。
归到底，强取豪夺！只冠冕堂皇手段运用好而。
过得说，洪易确实一个枭雄，隐忍果决，天资悟奇高。可惜长在了武温侯府。
尤其洪易母亲梦冰云死，其要独自面对种种魑魅魍魉上得台面手段，自然近墨者黑，哪怕时时自省，耳可濡目染下，依旧自觉沾染些许，至多只能压制。再无法清除。
但洪易得到功德袈裟领悟所谓顺念头而即功德法门，再压制，因而变得双标起，前期说乾帝杨盘用僧尸骸炼制铠甲仁义，面自己就开始用尸骸炼制。
什用蛮魔卡西炼制最初众圣殿，用战争大臣炼制元始道君，用生身父亲洪玄机炼制大解脱轮，洪易本，算得恶，偏向善，总体个枭雄。
至于什所谓了正道，了苍生，只要伤害到他本身利益，对其利，他确实愿意，毕竟多年读书养成道德观影响着他；但若伤害，他也介意道貌岸然，站在道德制高点上以大义压，武温侯府内魑魅魍魉染就得本。
瑕掩瑜，枭雄。
“吾主，此界并能以正常世界看待，除了正常修体系以外，涉及到世界十境。”
“世界十境？”孙毅疑惑，旋即问道：“和世界十维什关系？”
“包关系。”系统到：“世界十维，与世界十境，都众生与世界相对实力差距，世界十境更具普适，其中世界十维算特殊天地特殊世界十境，例如斗罗星所在坟界，整个混沌多元宇宙海才一个完整世界。”
系统孙毅详细解释世界十境。
世界十境，众生与世界相对实力差距划分，除去斗罗星种多元宇宙海所联系共同组成一个整体世界特殊世界，两种类型，一冲突型世界。合作型世界。
冲突型世界，修行者达到一定实力，会和世界冲突，与世界战斗，渐渐超脱世界。
反抗世界分四个阶段，分别以顺从者，反抗者，自由者，超脱者称。
哪怕修相当，分属同身份，实力表现天差地别，大体可以看做至少差距一境，即顺从者与反抗者差一境，与自由者差两境，与超脱者差三境，
过世界身份一般要修支撑，故而一般修相同世界身份也相同。
也就说，顺从者与反抗者，世界身份差一境，一般修也差一境，相当于差了两个境界，因此造成几乎无法越级挑战。
世界十境，
一境，浑浑噩噩，自身力量都无法掌握发挥；境，逐步完美掌握自身力量；三境，能以自身力量使用天地力；四境，天地允许力量尽数掌握（包括法则）。
四境，天地绝对主宰，无法反抗，称顺从者。
五境，打破天地限制，开始涉足掌握一点天道天地权柄，因此个出手威力无限加强，四境与五境，一仆一主，差距如天堑，开始实力反抗天。
六境，打破天地限制，天道天地权柄更加深扩大，类似权柄纳入掌控。
七境，打破天地限制，完全掌握天地一种权柄。
此三境，天仍然胜过，占据优势地位，但拥了反抗力量，因此称反抗者。反抗者寿命限制，会受到天劫乃至天罚天谴等天地制约手段。
八境，与天地齐平，掌握天地所权柄，同境也无法杀死，天难灭，天与开始实力对等。但难灭代表无法灭，天可以付出一部分永远消失代价与同归于尽。天对等，寿命天地同寿。
九境，反客主，主天地臣仆，但生于天地间，天对天生存在优势克制，天地仍同归与尽力量，但一次同归于尽，就真正天地毁灭。胜天。
两境，天再无法制约，因此被称自由者。
十境，天无法对半点伤害，但也必须离开天地中，永得返，然天会反过窃取学习力量，使重新被天地掌控，跌落九境乃至八境，但最差也七境。
十境，超越天地，脱离天地，但永得返，而且使用种压迫天地达到超脱修行者，会被所天地拒绝，无法飞升任何一个更高等天地，因祂们大道认可。
换而言，种超脱者，与孙毅种被大道接引合法超脱飞升者同，祂们非道偷渡者，任何世界都会接收，永远孤独，永远游离。
道德曰：无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前相随，恒也。
得失福祸，可捉。
至于合作型世界与冲突型世界差异，主要在于世界五至七境。
合作型世界与冲突型世界在五至七境也就反抗者层同，合作型世界，世界五至七境便天地同寿永生死，与相对实力与顺从者一般受到天地压制。
换而言，冲突型世界，在五至七境时自由实力但无寿命，合作型世界，寿命但无自由实力。
过自由者及超脱者阶段都一样。
过冲突型世界因验，虽然前期困难，但更容易自由超脱，合作者世界前期容易，但很难实现自由超脱，甚至达到八境修行者，好似温水煮青蛙（貌
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