最新网址：juzhishuwu.co学，顾名思义，与神明关，者说与神明相关合理学说。
对于身处于唯物世界们说，样学说因着从未神灵在们面前显露过祂存在，而显得够真实。
所以与等而言，神学与其说与神关学说，如说它更像作们类自蒙昧走向理路上，对于剖析自关于未知恐惧、关于信仰需求起元学说。
但对于如今身处彼方加尔文同，在他现在所在世界中，神明被证明真实虚存在。
而往在他从军时屑一顾、对于神明敬畏同，在他现在所处环境中，对于神礼敬一个算常识常识了。
唯物主义教导们，们相信神存在并非从本上否定祂存在合理，而由于们确实未能见过祂者祂们存在过痕迹。
而加尔文现在所面临况就，当一个神明者多个神明切切实实地出现过，并且在类个种族两次向着自身巅峰发起挑战时，都被些高高在上神明予以了迎头痛击。
那关于神灵否存在争论，就再无疑问。纵观类历史：
第一次时候，黄金时代类以科技主导，拒绝任何关自身改造。巅峰时期黄金类据说统治了整个银河系，连时间都成他们手中工具。但他们倒在了整个种族升格前夜那场庞大亚空间风暴中。
第次时候，帝皇引领着类帝国。他们在帝皇带领下再盲目地迷信科学，而选择了对亚空间敬而远。在绝大多数甚至包括基因原体在内都未曾对亚空间过了解况下，帝皇带领着他们一方面向着银河系发起了那场浩荡远征，以收复曾失地；另一方面，一个能够彻底摆脱亚空间技术而能够独自撑起帝国疆域中交通与通讯网道技术，也在帝皇高度保密研发下取得了令惊喜进展。
一切都看似顺利，但类依旧未能逃过失败命运。
很快，另一次出现在大远征末期、席卷覆盖了整个银河亚空间风暴，让巅峰时期帝国短时间内就完全丧失了对于自己疆域内亿兆黎民控制与保护。
而以艾瑞斯首混沌使徒们，则在亚空间诸神心安排下，一步一步地接近了帝皇所最钟爱孩子。那个在19个半神一样基因原体中，无论文治武功都最接近帝皇本孩子。
也大远征期，帝皇本归泰拉主持网道工程，帝国庞大武装力量实际掌舵：那个拥着可以名义上指挥并且支配所十八支参与大远征军团最高战帅：荷鲁斯·卢佩卡尔。也在位因失去帝皇庇佑，被重重谋所包围构陷战帅，在最终未能逃避自亚空间混沌诸神腐化，才发起了那场让整个帝国从巅峰时期一落而下，历万年也未能恢复国力庞大叛乱。
此役，最终以类帝国惨胜而告终，荷鲁斯身于帝皇利剑下。但帝皇也从此失去了行走于帝国中可能，在重伤下，最终也只能久坐于那个著名黄金王座上。
失去至高君主统治帝国国势自巅峰急转直下。而随，尚未恢复帝国，又在历野兽战争、叛教时代、暗黑远征等等自兽异形，自亚空间诸神，波及整个帝国连续打击，帝国彻底失去了恢复往昔强盛所可能。
自此开始，帝国进入了一个帝皇时代，一个由各方政治势力间微妙平衡维持高领主议会所统治、属于凡帝国时代——帝皇时代。
如此，类在三万年里，两次用自身血代价证明了两点：即对于亚空间与混沌诸神，无论黄金时代类无视态度，前帝皇时代敬而远态度，都失败。
对于一个种族而言，失败并可怕，可怕失去卷土重机会。在帝皇伤势加重，坐上黄金王座前，看见失败结局他类做出了第三次尝试，也最一次尝试：灰骑士。
灰骑士们与他们胞亲禁军一样，都担负着沉重使命：他们既帝国武装序列中最强最锐那些，也同样帝皇对于类某种意义上模板。
所以，当禁军作类第次尝试模板随着帝皇失败而永远地退出了类种族未选择选项中，灰骑士们就类最希望所在。
从灰骑士身上就能够看出，在帝皇类选择第三条也第三次崛起路上，他所希望类，会再如黄金时代类一样，傲慢地无视亚空间力量；
也会再如同前帝皇时代帝国一样，选择敬而远。既然该一样会，逃避并能解决问题。
那在帝皇中，如灰骑士般，正面与亚空间进行斗争，在断地对其作战中加深对亚空间了解，最终掌握它，制它。许才帝皇对于些与禁军一样，直接从基因层面上继承着帝皇本财富孩子们，最大期许。
也许也同样只如灰骑士样战士，随着时间流逝，在帝国中能够越越多，最终成帝国武装主导力量，才能够在类帝国痛定思痛，决定正面迎战亚空间力量第三次崛起所需要核心力量。
而样重担，现在就落在们主角，加尔文肩上。
神灵对于此世加尔文，真实存在。那与神关学说也就再虚假。即便个宇宙神灵由类创造，务；即便个宇宙神灵天然地对类充了恶意。
但与神关知识，仍旧值得加尔文所认真学习并理解。并非加尔文对于些神灵存敬意。知晓它，理解它，掌握它，方能够毁灭它。作一个唯物主义者，者说，实用主义者加尔文对于它们态度。
加尔文小心翼翼地观察着手中那颗代表着他灵魂球体，和它上面最近知何时多出，那细小金闪光。
“概念即权能，概念越完整，权能越强大。”
他在看到枚闪光时脑海中就第一时间、自然而然地感知到知识。而也宣告着在三万年以，类终于在通往神灵超凡路上，获得了最初、开创，也实质知识。
在他此时脑海中，关于枚代表他与诸神一样权能最初种子，他正面临着三个同选项：正义、权利与秩序。
三个看似都代表正向能力选项，让此时加尔文颇纠结：三个选项，可能直接关系到他最初从枚权能所代表权柄中，获得什样力量。
而样****着同力量体系初始种子，在未发展中，能够他带，可能截然同境遇。
权威自必提，个选项第一时间就被加尔文所排除，自他与帝皇达成那场交易开始，他就明白自己使命绝什一上万下。
那什正义呢？什又秩序？正义，应该就善良；而秩序，看起&xe001似乎代表着些冷酷，近意味。
而与此相应而，关善与恶思考，也让他沉浸在其中同时，简略地明白了一些所谓诸神可能代表力量。
什善？
什恶？
亦者说，善永恒？说恶固定？
加尔文脑海中，关于样思考，在高速地进行着。
善什？道德吗？道德什？法律吗？
都，法律维持规则与秩序底线，而道德法律向往与神所在。
善呢？善应该只道德原始向往目标，而并未具体定义。
何要如此说呢？因在类发展中，者说所智慧种族发展中，随着生产力发展，道德者说善标准，从都固定，更遑论依附它们而存在法律。
在原始社会，掠夺与杀戮恶吗？，对于那个时代说，活下就最大善；
在奴隶社会，对于他终身制压迫恶吗？，在当时法律中，也同样必须被保护善；
在封建社会，元于土地兼并与身依附产生压迫，恶吗？要知道当时社会中，同样善。
善就样，随着生产力提高而提高着自己标准，一如诸神，所代表恶，在某些时刻，也曾善。
每一个新善标准确立，都意味着新恶标准更新，每一个善概念也同样与它前辈们，彼时善，现在恶彼此对立而统一。
如此一，简单定义善于正义，就永远比积累着恶要少得多。正义在某个方向上定义往往同时只一个，而与对立统一存在恶，&xe001多如牛毛。
甚至加尔文此时此刻看到了自己，如果轻易地接过了前所代表善良正义权柄以，最终也会在往漫长时光某个时刻，成了恶一员。
那竟什永恒变善？者说，竟什才于混沌对应另一端力量本质？
秩序！唯秩序，才发展基础，也唯秩序，才善良诞生可能。
思及至此加尔文似乎明白了自己所追寻目标，也明白了个宇宙某种本质上真相：
与混沌斗争，能够真正对抗混沌诸神权柄，从他们些渺小类，亦者他们前辈那个毁灭与莎力士第一声嚎叫灵族。
而他们在种族断开随着智慧与理开化中一路发展时，所代表秩序。最新网址：juzhishuwu.co