云逍喝完茶，吃了几块点心，然将话题重新转到杨汝成最初问题上：“现在你否坚持认，所说科学，就泰西学？”
“类似，只些类似而。”
杨汝成感到巨大压力，说话也那利落。
方以智大声说道：“师尊所说科学，乃骄皓月，泰西学，过萤光，何类似说？”
很多读书深以然。
云逍开口道：“方密，你也错了。”
方以智忙躬身受教：“弟子鲁钝，请师尊教诲。”
“所谓泰西学，一部分蒙元时期，自九州流传至欧逻，另一部分，则西洋传教士剽窃自大明。”
“然他们加以系统整理、归纳，改头换面，就成了所谓泰西学。”
“所说科学，元九州数千年智慧，准确说，从《永乐大典》中汲取、提炼而，正苗红九州智慧。”
“位口口声声说鼓吹夷狄学说，岂可笑？”
云逍反驳，又列举了几个数学、几何上例子，又将王徵重力、浮力等学说，当众予以阐述，作番言论佐证。
杨汝成再次无言以对。
众由得一阵惊叹，无种与荣焉感觉，骄傲与自豪油然而生。
“至于你说背叛道门，离叛道，更无稽谈！”
云逍继续驳斥杨汝成，科学正名。
“《道德》云：道生万物。何解？”
“意思就说，一切事物都由‘道’而生，它们都自己规律和本。”
“世应该认识到一切事物本质，去探索它们规律，从而更好地适应和利用它们。”
云逍信手拈，如数家珍。
随即反问杨汝成：“科学，说白了，就研‘道’学问，鼓吹科学，正弘扬道门学说，又能背叛道门，又如何离叛道？”
“并且道门炼丹术，其实就科学化学前身，药、化肥、水泥，都属于此类学问。风堪舆术，就科学地理学，古往今道士都兼修医术，就科学医学……”
云逍解释，倒也牵强附会。
事实上，科学和道学，着惊相似处。
科学，就认识某种事物变化规律，并运用些规律去实现改造世界目。
所谓‘道’，就指事物变化发展规律。道学就研种规律，从而实现利天下目标。
看看，几乎一模一样？
只过百姓蒙昧，以道士就捉鬼画符。
加上道门走着走偏了，断地给自己身上添加玄又玄神秘彩，最终衍变成了宗教。
别说牵强附会，即使云逍将科学将道学上靠，如今云逍就诠释《道德》当世第一，哪个又能从上面辩过他？
前听道道士们恍然大悟，接着无振奋起。
原所谓科学，就道门道学，科技就仙法！
以云真真脱离道门，自立门户呢！
妖道说好道理……杨汝成被驳斥再也无话可说。
王时敏一看风向完全对，连忙朝那些大儒使。
陈继儒站起身，大声说道：“无论你说天花乱坠，你所谓科学，非圣学，就歪理邪说！”
薛国观等禁云逍捏着一把汗。
孔孟学说统治九州一千多年，仅思想，纲常、伦理甚至皇权合法，统统都建立在此基础上。
单‘歪理邪说’一条，就足以将科学一子打死。
就等着你们用招……云逍露出似笑非笑，“你说非圣学，就歪理邪说？”
陈继儒斩钉截铁地说道：“正如此！”
云逍挥手拂袖道袍上灰尘，然缓缓说道：“照你说，无论程朱理学，明心学，都歪理邪说，都要予以禁绝才对！”
轰！
月儿潭畔，一片哗然。
云逍一席话，如同捅了马蜂窝，，挖了在场读书祖坟一样，全都炸锅了，纷纷厉声叱责。
王时敏、董其昌等士绅全都得意地笑了。
云逍子，可你自己作死，怪得别！
否定程朱理学和明心学，就等于自绝于天下，你科学即使真能让飞天遁地，大明也绝无生发芽土壤。
柳如和董小宛连连向云逍使。
云逍&xe001充耳闻，视而见，淡定自若地端着茶盏，悠悠地喝了起。
等周围安静下，云逍才急躁地问道：“孔圣主张内圣外王，内圣德，外施王者政。说可对？”
陈继儒点头说道：“正。”
孔子虽然直接提出“内圣外王”说法，他思想核心，正让内修道德，外立功业。
云逍又问：“那再问你，程朱理学和明心学，属于‘内圣’，‘外王’？”
陈继儒假思索地答道：“自然属于‘内圣’学。”
无论程朱理学，明心学，都强调道德休养。
云逍哂然一笑，“孔圣强调内圣外王，程朱理学和明心学&xe001唯独强调一个内圣，难道就真正圣学？”
等陈继儒答，云逍站起身，沉声说道：“阉割圣学，被阉割过圣学，真正圣学？就如同男被阉割，他算完整男吗？”
王承恩、方正化、高宇顺等，受到一万点伤害。
刘宗周、文震孟等大儒，神大变，陈继儒额头上冒出了汗珠。
很多读书无骇然，仿佛看到了今世儒学当中巨大漏洞。
“孔圣内圣外王，真正世致用学，者密可分。”
“被阉割圣学，危害更胜于那些歪理邪说十倍、百倍！”
云逍声俱厉，掷地声。
刘宗周等大儒张张嘴，想要反驳。
可也找出论据反击云逍，一时全都缄口无言。