实行摊丁入亩，赋役自然能继续交给乡绅个中间商包揽。
否则就成了换汤换药。
大明官吏、士绅，实在太会整活了，再好政策，过样一倒手，他们照样能给你玩出各种花样。
离开了乡绅辅助，地方官吏又太少，本无力承担如此繁重事。
再加上此时江南商业发展，使社会结构发生快速变化，原乡里管理体制，远远能适应。
就需要出台一种新制度，维护底层秩序，解决底层社会问题。
“就又到最初皇权下乡问题！”
“既要解决赋役征收问题，又要让乡民受压榨盘剥，要将朝廷律法、政令直达乡里。”
“因此，只能将皇权延伸到县以下。”
云逍顺势抛出他构想。
皇权下乡，设立乡、村两级行政机构！
乡级，实行官治。
每一乡，设乡公所。
乡公所设正副乡长及民政、治安、济、文化等干事各一，负责一乡赋税征收、治安、民政、教化等事务。
陈子龙、夏允彝等都露出质疑。
乡公所？
换了一个马甲，可暴秦那一套！
就怕大明步其尘？
云逍看出众质疑，急躁地解释道：
“秦朝耗费高昂行政成本，以严苛律法约束百姓，把百姓，当做牛羊一样‘管’。”
“而提出乡级机构，可光只了收税、约束百姓，指导百姓农工、救济扶贫弱、教化开启民智。”
“把百姓当做树木一样‘理’，，当做赤子一样栽培！”
其实民儿子……云逍在心中默默说道。
在个年代，官员就百姓‘父母’，要给百姓当儿子，肯定会被骂成圣母。
众思索片刻，睛渐渐亮了起。
一个‘管’，一个‘理’，意义&xe001截然同。
官员管理百姓，被称‘牧’。
他们任务确保牛羊逃跑、骚乱，乖乖地被役使，甚至等着被宰杀了吃。
只要达到个目标，就可以算合格官员。
云真此时提出，把百姓当做‘树木’‘赤子’一样栽培。
完全把百姓，当成真正‘’对待了！
一字差，&xe001云泥别。
顾炎武、陈子龙等，都目光灼灼，发自心底敬佩。
云真说些，正对了他们胃口！
古往今，哪个当权者，哪个官员，哪怕那些圣君名臣，把百姓当成牲畜一样对待？
所谓仁君，过给牛羊多丢一把草，勉强能糊饱肚子罢了。
了让牛羊们听话，古往今权贵，都认百姓越弱、越愚昧，国家反而越强大、越稳定，因此采用各种愚民政策。
孔子曰：“民可使由，可使知”。
意思说，对于民众，只能使他们按照统治者意愿去做，能让他们知道太多。
墨子云：“盛声乐，以愚民”。
商鞅更提出驭民六术：弱民，愚民，虐民，辱民，疲民，贫民。
而云真，&xe001实实在在了百姓！
样谪仙、当世圣，追了！
云逍说道：“‘乡’一级机构，具体如何运作，需要进一步琢磨完善，然找一州一县进行试验，进而推广全国。”
众纷纷点头。
愧云真，稳如狗……成持重。
李标又提出新问题：“大明一共1400百余县，若每县下设乡话，需要设置一到两万。又需要多少力物力？”
“就跟做生意一样，亏本买卖自然能去做。”
“行政成本，自然极其高昂，然而与巨大收获相比，付出成本，本算什。”
一点云逍早就想到了，自然难倒他。
众面面相觑。
收获？
管理百姓能什收获？
“商鞅主张‘弱民以强国’，实则大谬！”
云逍摇头一叹，然反问道：“诸位应该知道，什叫‘十年树木，百年树’？”
众都笑了。
话，熟！
‘十年树木，百年树’，出自先秦《管子·权修》。
原文：‘一年计，莫如树谷；十年计，莫如树木；终身计，莫如树。’
意思就阐述育才易。
“云真意思，明白了！”
顾炎武大笑，“诸位再把面几句话，仔细品一品……‘一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，也。’”
众品着品着，神都变了。
‘十年树木百年树’半句，常被忽略，以至于曲解了其中意思……光大明读书，世小白都统统一样。
千万要以个时代读书，知识多渊博。
了科举，他们读都必读书目，《管子》样杂书自然极少问津……顾炎武样怪才除外。
“树‘谷’，一倍收获，树‘木’，十倍收获，然而树‘’，&xe001百倍收获！”
“把百姓当做牛羊约束，收获只赋税、徭役。”
“把百姓当做树木，，当做培育，仅能获取百倍以上赋税收入。”
“一旦民智开启，将巨大资元、财富，将爆发出无穷力量，使大汉一族诞生无数英才，促使国家、民族真正繁荣强盛！”
云逍开始向众灌输科学教育观。
番言论，彻底颠覆了众固观念，给他们造成巨大冲击。
“下官受教了！”
“云真一席话，皓首穷也学到！”
“云真才学，圣贤及也！”
李标等纷纷起身，向云逍躬身行礼。
云逍继续说道：“成本问题用考虑，下就员问题。”
夏允彝问道：“又哪里多官吏，充实到乡里？”
一万多个乡，即使一个乡安排五个官吏，也要五六万多。
整个大明如今才多少吃皇粮？
八万！
云逍笑了笑，反问道：“让你们在南直隶做调查统计，难道快就忘了？”
夏允彝等一愣，随即恍然大悟。
生员！