“用！”
“南宋中期以，皇帝屡屡颁布减免税赋诏令。”
“但对于类政令，各地官吏们仅丝毫予理睬，反而倒行逆施，发明出五花八门办法盘剥百姓。”
毕自严摇头苦笑。
朱慈烺愤愤平地说道：“要以当了……”
张嫣赶忙捂他嘴，生怕他说出什惊世骇俗话。
云逍微微一笑。
今天特意将乖孙叫过，就要在他心中埋下种子。
大侄子年纪大了，思维形成定势，对其很难本上改变。
洗了大侄子，就信洗了乖孙脑袋！
云逍喝了一口茶，接着又道：“税制发展第三定律，非法加征税额和税目断合法化，成历朝历代赋役制度基本走势，也压垮小民一座座沉重大山。”
“唐代陆贽、南宋杨万里、李心传等，都曾痛心疾首地揭示了一规律，所以称‘陆贽·杨万里定律’。”
将原本非法、临时加赋税，变成合法、永久，从古至今朝廷、官府常干事。
最名例子，莫过于宋朝时岳飞征讨杨幺一事。
岳飞率部进剿洞庭湖杨幺，由于所需军费浩大，所以朝廷下令，由户部加派赋税以供给。
等杨幺被剿灭候，岳飞军班师朝，项加派&xe001依然照收误，致使“百姓狼顾，熟保其生”。
类似样例子，在大明更数胜数。
就拿‘三饷’说，本只临时征收，到最就变成了常态。
朱慈烺又忍说道：“胡乱给百姓加税，难道朝廷就管吗？”
云逍摇摇头，“管了，也法管。”
就拿张居正‘一条鞭法’说，世给予高度评价，张居正也因此成一代名臣。
事实又如何？
‘一条鞭法’规定，以往官府通过里甲制度，而摊派在百姓头上各种徭役，统统折换成白银计入‘正赋’。
初衷当然好，&xe001依然难逃以滥税牟铁律。
可‘一条鞭法’推行久，地方官府就又生出岁节礼金、招待过往官吏、迎接到任新官等等五花八门额外花费，以在正赋外广立加征加派税目。
所以‘一条鞭’正税外种泛滥无边加派，就成了大明百姓无穷苦难中第一大苦。
朝廷什管？
皇帝以及以皇帝核心庞大集团，就最大受益者，他们什要管，又可能去做断自己财路事？
“大明税制积弊重重，即使推行摊丁入亩等税制，数十年，也会如同青苗法、一条鞭法一样，政息，成害民恶政。”
“即使杀了秦祥，会无数个张祥、李祥，朝廷取消了三饷，也会各种名目赋税强加于百姓。”
“万历年间大臣叶永盛曾说，‘无物税，无处税，无税，将县无宁村、村无宁家，内外骚动，贫富并扰，流毒播虐。’”
关于赋税，毕自严最发言权，也体会最深。
天启六年，毕自严刚做户部尚书，魏忠贤提出卖掉南太仆寺牧马草场，以助宫内三殿修饰工程。
如果草场卖掉，南太仆寺养马将被迫停止，直接影响军马和役马供应，毕自严坚决同意。
魏忠贤借皇帝口，指着毕自严鼻子狠狠地羞辱，并草场照样卖掉。
毕自严愤而称病返里。
崇祯登基，重新起用毕自严。
此时大明国家财政崩溃，朝廷只得向民大肆苛敛，‘三饷加派’使百姓困苦到了极点。
毕自严深知百姓苦，多次向崇祯直谏，可崇祯穷快要卖子，明知饮鸩止渴，&xe001得捏着鼻子继续加税。
毕自严殚心竭虑，兴利除弊，冗兵冗费减下了，虚报冒领、贪污侵吞大大减少，国家赋税收入增加，国家财政竟出现了复苏迹象。
今听云逍课，毕自严才明白税制弊端元所在。
同时也深知，要正本清元，何其困难？
毕自严怀希冀地看向云逍，“云真可良策治，打破税制三大定势？”
众也都纷纷看了过。
自古以周期律，谁能改变？
唯独只能寄希望于玄学，用仙法改变了。
“办法自然！”
“三大定律找到，对症下药即可！”
云逍说风轻云淡，众&xe001一点都轻松。
对症下药，说起倒容易。
症状知道了，可下药，谁敢下个药？
那因，横征暴敛元头，就皇帝，以及皇帝代表皇权！
普天下莫非王土，率土滨莫非王臣。
什意思？
普天下，一处皇帝封土，一皇帝奴仆。
大明皇帝每于郊祀上报皇天牧养成时，就把全国《赋役黄册》陈于祭台下，表示上天赐予他对百姓、土地所权。
百姓身以及一切，都属于皇帝。
皇帝可以役其身，税其身、迁移其身，固着其身。
作天命神授具体化，帝王拥制税权、制役权、增税权，甚至随意制定恶税权等等。
封建王朝皇权法理，否定个，就要推翻王朝。
除非……了皇帝个祸！
想到里，李标、毕自严等官员心头都禁颤栗起。
云真莫非……几都敢往下深想。
顾炎武与黄宗羲&xe001种天灵盖被打开感觉。
两位，可率先质疑皇权先驱！
顾炎武毕生探索“国家治乱元，生民本计”，提出反对“独治”，主张“众治”。
黄宗羲更猛，直接从“民本”立场，抨击君主专制制度。
如今思想虽然尚未成型，今天云逍一番教导，如同催化剂一般，使其生发芽。
云逍将众神看在里，微微一笑。
今天讲课目，并非要直接得出什结论，然推翻什。
只在大明个特别大花园里，挖呀挖，种下大大种子，开特别大花。