第19章 武皇

    【然而万事万物都两面,武则天治国肯定也地方,她一方面断选拔才,扩大选官范围,另一方面客观上也造成了官僚队伍膨胀,虽然也相应监督制度,但总归只能遏制,无法解决问题。】

    【实际上唐朝官员队伍冗员问题,正由武则天时期开始。武则天由于以女身份登基称帝,因此她急需寻找一批支持自己政治势力,冲淡朝堂上李唐派官员影响力。而且武则天任用酷吏,大搞株连也让国家多了许多空缺,些空缺也需要大量官员填补。同时她也把赏赐封官当做一种恩赐,就封赏官爵用以收拢心。】

    【些行本身武则天了自身帝位考量,所做出培养自身政治底蕴,迅速团结一批忠于自己势力。所以作统治者说,她使用权术巩固自身权力,能说大错。】

    【而且上面也说了,武则天自己方面考量,合格也会意约束,故而造成太大负面影响。但她能够控制代表她皇帝可以控制,实际上唐朝冗官问题和她开个好头,无关系。】

    武周时期。

    武则天思索了一下缓缓说道:“朕确实些滥施恩惠了。”

    上官婉儿在一旁进言:“如此,陛下恩赐他时可多赐金帛锦缎,以财物赏赐,官爵可谨慎恩赐。”

    “嗯,此言理。”武则天赞许点了下头。

    【然而上面问题能说武则天并非太大过失,接下寺院膨胀就和她直接关系了。】

    【武则天统治时期唐和武周时期寺院济膨胀一个重要转折点。寺院规模在武则天、李显母子手上终于发展成了一个庞大畸形产业链,严重影响了国家发展。】

    【唐前期营造和设立寺院基本上集中在两京地区,而且多以皇家功德寺院主,主要用安置嫔妃者给皇家祈福,比如李世民死武则天进入感业寺,数量相对限。】

    【主要,自隋朝以佛教高度发展严重影响了口恢复和土地税收,其中也鱼龙混杂,并非都真正和尚。于李渊登基初就颁布了“沙汰僧道”法律,对佛教进行了大刀阔斧整改。李世民登基虽然他本对佛教比较好感,但出于一个统治者本能,继承了父亲政策,进一步打压了佛教发展。】

    【但武则天同于前两位,她称帝依据一就元于佛教书《大云》,因此她了舆论影响也必须大肆宣传佛教。于武则天下令天下各州置大云寺一所,使得寺院数量大大增加。唐一代州数量虽增删,但大致都保持在了三百多个水平。也就说保守估计,全国寺院数目都增加了三百多个。实际上上所好,下必行焉,全国各地等着拍马知增建了多少所寺院呢。】

    【寺院增加了,僧也增加了少,狄仁杰在《谏造大像疏》说“逃丁避罪,并集法门。无名僧,凡几万,都下检括,得数千。”,由此可知,仅仅在洛一地搜检出无名僧众就多达数千,放大到全国,僧总数可想而知。】

    【,说明当时大量社会劳动力和社会财富开始流向了寺院僧众,就必然意味着国家可掌控收税群体减少,可用土地资元也进一步减少。】

    【而盖了寺院就要铸佛像?用什铸造呢?那肯定铜最能表达自己对佛祖敬奉心了。因此止民间,武则天本都各种消耗财力用于宗教活动,铸造佛像,建造明堂等等活动消耗了大量铜。使得武周时期一直很严重钱币问题,市面上恶钱泛滥,甚至钱币问题一直延续到唐玄宗时期都能更好解决。】

    【佛教教义本身,导向善,但由于佛寺本身缴纳赋税,甚至会雇佣佃农耕种,导致以佛教土地兼并一直无法抑制。而且佛寺本身纳了少青壮年,使他们脱离社会生产,更使得国家衰落。因此唐朝期才了唐武宗灭佛,唐朝再续了一波命。】

    【当然,国家问题并能完全归结到佛教身上,治理国家最终要看统治者和官僚集团努力,但武则天时期佛教占用大量社会资产事实,也唐朝问题埋下了祸。】

    唐初武德年间。

    李渊得意说道:“李家上传子子,本道教裔,尊奉道教抑制佛教更于国利,如此看一项善政。”

    又看向李世民和李建成说道:“你论何继位,一定要延续朕政策,得更改。”

    李渊前听光幕说最继位儿子李世民,就知道他们兄弟相残了,但又听说李世民被世称千古一帝,心中又犹豫到底该让谁继位,才说出

    李建成心中忿,他本太子,何李渊了一句论何继位?置他个太子于何地?李建成心中暗下决心。

    李元吉在一旁听着,心中也在盘算,父亲从把自己看在里,他们继位,如让继位。

    李元吉又看向李建成,决定等过会散了,找大哥好好商量商量。

    李世民面平静,只点头称。但在看似平静下,自己知道万丈,世称自己千古一帝,让他更自信,自己一定比大哥要更适合当皇帝,个位子舍其谁!

    武周时期。

    武则天心中清楚自己,佛教她代唐称帝重要依据,就注定了她可能放弃个工具,但想到世竟然也被佛教所累。

    想到里武则天开口吩咐道:“最近佛教活动暂且搁置,过段时间再说。”

    【再武则天时期军事上逐渐转向内收缩,对外战争失利较多,但武则天期收复了安息四镇,并朝反对向安息四镇驻兵三万,使得西域统治完整交到了李隆基手上。当然李隆基了瞎搞,把西域又丢了那另一事了。】

    【武则天两位皇帝武德充沛,唐朝兵锋所指无往利,但李治时期大非川,唐朝战争脚步就缓慢下了。到了武则天统治时期,唐朝建立几十年了,前两位统治者扩张过度,国力损耗巨大,无以继。此时支撑唐朝建国均田制也濒临瓦解,府兵数量急剧减少,再加上武则天了巩固权利而杀了程务挺、弃用王方翼等一大批能征惯战名臣宿将,使得武周时优秀将领越越少,而能让武则天放心就更少了。】

    【仅如此,对内武则天要面对李唐宗室和地方大员起兵,内耗频频。导致在一段时间内对外战争频频失利,几乎将太宗、高宗辛苦安北、安西全部放弃。】

    【过武则天作一个抱负皇帝,在她树立绝对权威完全掌握朝政,也积极收复失地,派遣武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃,重新占领了安西四镇,从而结束了唐朝和吐蕃在西域反复争夺局面,使得丝绸路畅通无阻。】

    【至于突厥方面失地,可否认确实丢失了很多。但游牧民族和华夏农耕文化本就相融合,高宗时期表现也证明了,距离真正收些少数民族远着呢。在李世民和李治活着时候,初唐名将大多在,家就忍了,到武则天时期,本就一个朝代才容易断代时期,他们肯定要上搞事。】

    【可否认武则天军事成就确实比上李世民和李治,但要说她丧权辱国就些过了。武则天时期丢失国土,也收复失地,边境争议地区丢失了少,但汉文化核心地界实际上并受到威胁。】

    【当王朝走到武则天时期时,过度扩张本就朝代发展规律,虽然武则天确实可能那个能力扩张,但她在任上稳固国家内政,国家选拔了才,军事上虽所失利,但至于说成丧权辱国。】

    【总体上看武则天成功完成了时代赋予她任务,然将王朝交给了李家,最终使得唐朝在李隆基手上发出最灿烂光。】

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