“钟管家，今，们姐妹初乍到且要事，此地耽误了少时间，一席就由你安排下去，各位都辛苦了，从客栈到府邸，去去尽心尽力，们实在过意去！一席菜肴、就让府上所一并饮用，分男女少、大小尊卑一切尽随，就算等姐妹与大家初见坦诚，至于往常琐事，你就自行料理，方长，许要等两三年，们才会。”
说完凤儿游目四顾，重新瞄了一下整个院落，以及各处齐整侍立待命仆佣，接着又目视两位师妹，凌儿梦儿皆会其意。
“…………，唉！就让奴先替大伙儿谢过主子，，快快给三位主备马！”管家甚感意外，犹豫片刻，随即就恢复常态、吆喝起。
三上了马匹，众男女仆佣一并恭送出府，凤儿等三姐妹再啰嗦其它，轻骑离开了圣泉府大门，婉转了多道路，便出城。
向西跑了长长一程将近中午，途中过梦儿和黄将军昨晚、与大食激战地时，所见荒原沙质一片狼藉，单刀、皮鞭、水袋、皮帽，和战马鞍镫零星散落。
再往西望去隐约一座城，三看看各自坐骑，似乎神错，心道府上马倌挺尽职。尤其公主送‘金云’，一路风尘半点落伍，三相视一笑，策马继续西行，很快便到了城下。
此地乃皮山城，属于阗国领地，东西往似乎相安无事，看出大食进犯痕迹。
三勒马驻足，远远寻视，相互对望一下，均觉无须进城，沿着胡杨树林荫一路慢行，梦儿亦吹起‘逍遥游’，一曲结束过了绿洲，偶尔能听到远处、奔放犷男声断续荡在四周。
凤儿未觉异常，轻轻拂了下马背，白龙马迅即翻开四蹄、向西疾驰，凌波、梦儿在面一左一右，一路上遍地黄沙、荒无烟，草地极其淡薄，更要说野兽出。
三匹马越行越快，此时头极重，沙漠里蒸腾，也足令常难以承受，附近看到丁点水元，停下可能，唯极速逃离热浪，自然较量，也马匹体力较量。
三感受到坐骑疲乏，白龙马和黑旋风都微微汗出，梦儿金云则汗流夹背、浸衣裳，梦儿很担心，正欲向两位师姐提出歇息，突然，三姐妹坐骑反而加快步伐。
三几乎同时听到水流声，翻越过沙丘多一会儿，到几株红柳绿茵下，原一处小小绿洲，远处几个毡房散布，可以看见牧民惊呼奔走，好像发觉什危险似。
凤儿等并未留意那些牧神，大致饰和于阗国境内一样，估计当属于阗子民，许因曾被大食侵袭，些显得似乎些惊慌失措，凤儿决定打扰里牧民。
于三姐妹暂就小河边下马，先弯身将就洗了洗手，映照河水稍稍抹拭了一下脸颊和眉头风尘，而站起身放望去，明净清澈河水，从南而向北匆匆而去。
随即三姐妹穿过浅水区，驻留片刻，稍稍给马匹饮食水草，一段行程，足足走了两个多时辰。
于三又牵着马，沿河岸下行约莫半个时辰，看见一处稍大游牧聚居点，几十支帐篷散落沿河两岸远处。
太斜挂，三个又跨上坐骑，也知到了什地方，试着靠近、向几个骑马游荡牧羊问路。
其中、两显然见过世面，瞧出了梦儿金云立即下马，一边施礼一边时口呼‘呐伊利’，神隆重景仰且极富诚意，另外三个也看出同，随也跟着下马，恭恭敬敬拜过。
凤儿姐妹三、虽然听明白，&xe001知道他们多半把自己等、当做公主，甚至国王帐下亲眷、大臣类贵，可他们语言，姐妹三听懂，想要解释&xe001知如何交谈。
梦儿叹了口气，随意问道：“哎！们跑了一天才到儿，也知什地方？离疏勒国多远？”
谁知，些中两居然能听懂，显得点惊讶，并用太流利汉语答道：
“往西走前面就渠莎，条河牙儿干支流，公主难道要去喀喇汗跟大食讲和吗？可您侍卫只两，实在太少太危险了！况且大食讲信用，前些天渠莎抢走们牛羊马匹，掳掠了们亲，们只被迫逃到里放牧求生。守城铁叶儿将军伤重，败退到皮山修养医治，公主请去告诉国王，速速遣将发兵杀退大食妖魔，更教训大食野蛮和无知。”
“位大哥，公主，们公主朋友，如果大食想要靠杀戮、侵吞统治片草原，们一定会和你们站在一起！”
梦儿坚定地告诉牧，连她自己都明白，到底什原因让她由自主、融入个部落族群中。
“怪得！高贵威武马匹，在们整个西部，除了仁慈国王和勇猛将帅，常万难拥，你公主朋友，也们朋友，太感谢了！可你们又会大食妖魔对手呢？他们一会儿白、一会儿黑、一会儿又绿，模样古怪变化反复停，简直就魔鬼派使者！”
一名中年牧心存疑虑、面凝重，原，名牧幼年、在样磨居，跟随父辈移居于阗，真切感受过喀喇汗王伊斯兰姆归化变迁，也曾见过大食教黑、白、绿三个派系穆斯林盛战合作，那声势至今想起、甚恐惧。
大食教大唐帝国对中东阿拉伯地区、伊斯兰姆信仰教派俗称，七世纪初由穆圣穆罕默德创建，但创教初期斗争阻碍重重，因穆斯林信仰活动，严重削弱阿拉伯诸多贵族势力和利益，穆圣因此受到麦加名门望族迫害和打击。
尤其与倭马亚家族利益冲突最强烈，在倭马亚家族首领艾布*苏富扬讨伐下，穆圣穆罕默德得、逃命而迁徙麦地那，但大食教也在各种势力挤压和屠戮中成长起。
虽然，穆圣报复并推翻了艾布统治麦加城，然而早先&xe001一位倭马亚家族坚定信仰者阿萨姆，始终和穆圣离弃、紧密相随，由此成最忠诚圣门弟子一。
因此在创教主穆圣去世久，在倭马亚家族拱卫扶持下，由穆圣坚决反对阿萨姆*伊本掌权并继任教主【即哈里发】，从此开启了倭马亚王朝时代，因教主阿萨姆喜欢白，所整个王朝穆斯林强权势力，被同时代大唐称白衣大食。
也正因白衣大食第三任教主、创教主指定继承，而且阿萨姆*伊本继任教主以，任唯亲大量扩充家族势力，在伊斯兰姆内部引起巨大纷争，导致出现什叶派和逊尼派、两大穆斯林对抗阵营，逊尼派支持教主权力，受到了质疑和挑战，王朝进入了衰败和分化。
最终什叶派穆斯林占据主导，并推翻逊尼派领导地位，开启了一个全新时代，新教主阿布*阿拔斯就任哈里发，阿拔斯建立王朝也叫阿拔斯王朝，因教主和全体穆斯林教徒崇尚黑，所以，中原王朝又称黑衣大食。
但在随几任教主，了拓展王朝疆域和内部利益，但再支持什叶派，甚至所打压以平衡和更好掌控穆斯林权力，导致什叶派部分中坚物、得迁徙流浪另谋出路。
公元909年，逃难到北非什叶派领袖赛义德，自称穆圣女法玛嫡系子孙，穆斯林响应者风起云涌。
久，赛义德被拥戴哈里发，在扫平统一北非，迅速建立法玛王朝，新教主赛义德信奉绿，王朝圣旗以绿展示风格，整个王朝史称绿衣大食。
总体上，在十世纪初时，黑衣大食势力范围虽大、但外强中干，教中派系林立，几近四分五裂，教主几乎成了尔柱和突厥利用傀儡，区域内各个王国首领，他本主宰了。
相反，绿衣大食统治和实力，反而略占上风，而白衣大食虽然统治管控区域限，但教主权威和号召力并弱。
尽管黑白绿三派教众势力、互相斗争百多年，但远达到势成水、你死活态，者说彼此力量、足以彻底吞并对方。
过三个世纪扩张分化，终于在公元909年前，形成以地中海中心鼎足呼应、分庭抗礼大食教局面，也算阿拉伯帝国魏、蜀、吴三国时代。
时间一直延续到公元911年，第十四任命运神携木圣灵召唤，在诸天使贤能强烈拥戴支持和惩戒打压下，在教义教旨上全权统一了黑、白、绿三部穆斯林圣徒，并在利益和势力上、作出暂时平衡划分。
至此，三分部首领以及所属派系力量得以和解，黑、白、绿三方教主在木圣灵授意下，由命运神一并加封所在地全权国王。
公元914年，在木圣灵昭示下，命运神宣告了全新伊斯兰姆旨意圣教主，同时正告白、黑、绿所部各派，了共同伊斯兰姆利益，大食教全体穆斯林挥师东进。
身份意义重大圣教主，则坐镇于地中海边重镇、耶路撒冷总坛清真神殿，总管所伊斯兰姆世界力量调配和资元共享。
而三女神和诸天使，则亲率由黑、白、绿三方组合战队圣斗士开启远征，从阿拉伯帝国到整个波斯王朝，再到星罗棋布西域大小佛国，战旗所向、血腥扩张数十年，东征几乎无往而胜。
所自以、听木圣灵旨意首领将受到严惩，所穆斯林区域信仰伊斯兰姆国王，必须听命于命运神安排，新兴穆斯林势力范围内首领，将由命运神替代总坛圣教主亲自加冕。
此，整个伊斯兰姆统治世界、远远地越过了地中海，命运神统率圣斗士远征军，相继重新收并统一了哈姆丹王朝、齐亚尔王朝、波斯萨曼王朝、突厥喀喇汗王朝等，无数大小王国穆斯林力量浴重生，由此如雨笋。
最，在木圣灵示意下，远征军各部暂时在西域一带筹谋发展，整合并积蓄准备东进强大新兴势力。
盛战由此在安西都护府境内、整个辽阔西域如如荼展开，穆斯林教徒更前赴继，女神天使等也一代代能辈出，使得众多西域佛国灰飞烟灭，竞相引起土著牧民断反抗和逃离。
公元944年，第十八任命运女神妮姆携木圣灵，开始执掌伊斯兰姆远征军，继续完成东征统一大业。
因萨曼王朝国王最初承认、伊斯兰姆三女神随侍木圣灵旨意，幻想肆意享至高无上独立王国，所以黑、白、绿穆斯林圣斗士，与萨曼王朝军队再次发生激战，因事发突然军泄露，太神在东征盛战中战死。
虽然东征赢得了最终胜利，但整个穆斯林力量遭受小损失，大食教终于在西域、出现短时战略停滞，而命运神尼姆也因太神战死，地位与能力受到了包括圣教主在内多方挑战和怀疑。
公元948年，年仅十八岁命运女神默那、听从木圣灵召唤，亲率数名天使贤能和千余圣斗士护卫，从大食海耶路撒冷启程，踏上东征步伐、千里迢迢在萨曼王朝接替黯然失妮姆。