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叶小川讲诉了一遍，三位神尼陷入了沉思。
小子讲诉故事，虽然充了奇幻彩与个英雄主义，但多少透露出了少关于四维虚无空间事儿，些事儿，都妙华小尼所知道，让三都受益匪浅。
三位神尼在沉思，在领悟，在用心灵感应彼此交流，一动动样子，知道，以三个尼姑坐化圆寂了呢。
故事讲完了，周围大佬议论声也就渐渐响起了。
首先开口迦叶寺四大神僧中排名第三空见大师，和尚些年少花时间鼓捣空间法则，起码在方圆十丈范围内，在空间法则上造诣能超过他，估计只菩提三尼了。
他见周围那些别派宗主长都面露疑惑，疑惑焦点主要集中在叶小川青冥剑，与凤仪姑娘冰魂剑间剑灵感应。
便出言道：“叶施主说种况可能存在，五行属两件法宝间器灵就算感应，也只会集中在一定范围内，会跨界感应。
青冥剑同，此剑乃空间属血炼法宝，灵力超凡入圣，仅次于天器。
此类空间法宝受空间壁垒约束，极可能感应到冰魂剑灵。
如果能解开空间谜，必能窥得宇宙永恒道。”
颜公道：“禅师此言理，但也全。”
空见大师道：“请颜公指点。”
颜公捏着下上剩下几胡须，摇头晃脑道：“刚才禅师所言，都关于空间学说，并谈及空间与时间关系。
虚无空间，道门与释门称四维空间，在儒家学说中则被称第四界，也就虚无界。
《天象符八时》中此记载：界一线，界形，界三体，界四无。
与道家典籍《道德》中所言道生一，一生，生三，三生万物理论乃同元。
想要思考出虚无界到底样存在，先要思考代表空间线、形、体，而代表时间界与道。
道才会生一，才会，才会万物。
道本元，空间并非本元。
时间与空间组成时空，先时再空，所以时间道才解开宇宙永恒谜元所在。”
空见大师一时语，知该如何应答。
时，三个尼姑终于了动作。
一个尼姑对颜公道：“阿弥陀佛，贫尼智苦，未请教施主名讳。”
颜公道：“夫颜古。”
智苦神尼道：“颜施主此言谬论，时间与空间虽然时常被当做一体，但者并无太大关联，佛语中云，一沙一世界，一花一佛国，对空间最形象比喻。
道门中称洞府仙家福地，本虚无，被高以空间法则开辟出崭新空间。
以乾坤储物袋说，它就开辟出一处小小异空间，空间存在于乾坤储物袋中，时间&xe001存在其中。
一个馒头放在时间空间里，很快就会发霉变质，但若放在乾坤储物袋中，馒头永远都馒头，外界过去千年万年，它依旧保持原样，会任何改变。
所以颜施主方才所言时间与空间本一体，完全站脚。
时间时间，空间空间，空间可以被掌握，时间&xe001能。”
端公接口道：“非也非也，神尼所言非常片面，并全面，可以掌控时间，天界与界同处三维空间，可时间并一样，就开辟天界神魔将两界时间扭转，可以随意将种时间差变大，者变小。
修士常用空间储物袋，并非时间，而炼制储物袋，他并能掌握时间，所以时间被永恒禁锢了。
上古奇书《天物论》中明确记载：东皇太一得须弥至宝，炼而成镯，内聚乾坤，永恒朽。
东皇忽言：时间禁锢与此，草木可生，水流可运，风云无变化，悲呼。
而三千载，东皇妙悟时间道，穿梭岁月间，解须弥禁锢，放时间洪流，界成。
足以说明，储物空间内时间存在。
只要能参悟时间道，便可以将任何储物空间内禁锢时间解开，成一界。”
三大神尼相视一，坐在中间智厄神尼开口道：“施主谬论，佛观一碗水，四万八千虫。
须弥道，存于芥子间……”菩提三尼与鸿儒圣在时间与空间上观点孑然相反。
三尼认时间与空间并存在必然联系，时间能会类掌握，空间则很大搞头，宇宙元。
圣则认时间与空间相互交织，并且时间维度高度空间维度，一个崭新空间诞生，一定存在时间。
而时间诞生，并一定空间。
时间就像一个大圆圈，而空间则大圆圈里套着小圆圈。
时间才宇宙元，只要参悟了时间，就能窥探宇宙奥秘。
两个观点代表着释家与儒家学说，但天道殊途同归，论差异多大，最终都要探寻宇宙奥秘。
佛门一脉注重空间，很充足理论支持，什一花一世界，佛观一碗水四万八千虫，须弥芥子类。
菩提三尼舌战鸿儒圣，鸿儒圣虽然修真者，但腹纶，学天，在学问方面，世间几乎能超越两个头子。
面对智厄、智难、智苦三位尼断辩驳发问，颜古与端吾推位当世仅存鸿儒先师引据典，一一反驳。
从空间辩到时间，在从时间辩到空间。
越说越高深，越说越晦涩。
学术辩论就战争，一场硝烟战争。
双方枪舌战，对于自己学说寸步让，宛如两军交战，你往，十分焦灼。
其实争争去都争错了，宇宙天道饱所大道，想要解开宇宙神秘面纱，需要容纳百川才行。
固守自家学说，只谈一家言，如此敝帚自珍，本可能捅破宇宙天道最那层窗户纸。
菩提三尼与鸿儒圣正因想通一点，所以才无法突破瓶颈。
如果场辩论能让他们幡然醒悟，许五会一朝顿悟，成像说书那样窥得宇宙天道，生死轮奇。
如果无法醒悟过，他们辈子也就样了，再过些年都会化一捧黄土。
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