会议室内些议论，
少数觉得陆时随口一说，并当真；
但大数多看他竟然如此了解《费里法案》，像懂装懂。
他们都带着请教神。
陆时点儿懵，
疑罪从无，20世纪初欧洲吗？
他左右看看，
“刚才讲东西，难道你们在实行了吗？1789年，《权宣言》里就。”
句说得很真诚，拍马，
但在场法国都自觉地挺直了膛，面露得。
答：“陆教授，《权宣言》上确立原则无罪推定。你刚才说‘疑罪从无’，单听表述，就能明显察觉出两者存在差异，者先进更甚。”
“啧……”
陆时听得咋舌，
真佩帮法国，动辄“先进”类词。
他摆了摆手，
“个，跟先进关？”
克里孟梭点头道：“当然关！先说无罪推定，一原则，要求在默认一个无罪况下，由控方承担举证责任。”
陆时附和，
“对，所谓‘无罪免证权’嘛~”
现场又一阵沉默，
然，
沙沙沙——
他们又开始拿出纸笔进行记录了，
同时忘窃窃语，
“陆教授说话真言简意赅。比‘无罪免证权’更确切词汇吗？”
“但觉得个词强度如‘无罪推定’。”
“什？”
“很简单道理。‘无证免罪权’，无非就得强迫任何证实自己罪，相当于‘在判决前得确定罪’，和‘在判决前确定无罪’，明显者强度更大。”
“但觉得陆教授才对。你别忘了现在法国什况，能一步到位吗？”
“……明白了！愧陆教授……”
“咱们差得远，学着点儿！”
……
他们表现得心悦诚。
陆时头黑线，
￣□￣｜｜
对于法学，他只个半吊子，仅仅知道那几个大原则而，
谁能想到帮法学大神全都迪化了……
克里孟梭惭愧道：“刚才讲完无罪推定，想试着聊一聊自己理解‘疑罪从无’，现在看……陆教授，伱说。”
陆时无语，
哪能随随便便忽悠？
讲多了，铁定要露馅！
他摊手解释：“事实上，对法学知甚少。”
庞加莱嘴角勾起，
“陆教授，你谦虚。过，‘疑罪从无’个词可能凭空冒出？要，其出处；要，就你对罪刑法定原则更深刻思考。”
话起到了提示作用。
陆时灵机一动，说：“所以说那个词跟先进无关，主要从时间维度上进行了考量。”
时间维度？
众由得面面相觑。
连杜马斯都免些好奇地问：“话什意思？莫非……”
“嘶……”
他倒一口气，
“更早就提出过那个观点？”
话音刚落，其他也露出恍然大悟表，各表观点，
什天赋权、
什意大利刑法学家贝卡利亚、
什梅因《古代法》、
……
看法尽相同。
陆时也乐见个状况，能发表意见就发表意见。
只可惜，他前面装x太成功，能隐身了。
众争出个所以然，便又一齐看向陆时，露出求知若渴表，睛甚至忽闪忽闪。
克里孟梭说：“陆教授，你讲。”
陆时便接过了话茬，说道：“研历史，所以就从历史角度切入。在古罗马，法规明确规定，‘疑，被告利益’，简单说，就利被告原则。”
庞加莱听得轻笑，
“难怪能战胜蒙森教授。你们中国那句话说着？了解对方、了解自己……”
陆时说：“知己知彼，百战殆。”
庞加莱点点头，
“对对对，蒙森教授输给你，冤。”
克里孟梭记着笔记，嘀咕：“想到，相关原则最早竟然能追溯到古罗马。们自以了。”
陆时纠正道：“最早并非元自古罗马。”
“？”
众懵逼。
陆时说：“中国《尚书》一书，存在‘罪疑惟轻、功疑惟重’、‘与其杀辜，宁失’、‘五刑疑赦，五罚疑赦，其审克’类文字；《礼记》‘疑狱，汜与众共。众疑，赦’记载。”
将些文言文翻译成法语难，
其余都听懂了。
房间内陷入一片寂静，
“……”
“……”
“……”
气氛诡异。
陆时左右看看，
“？什问题吗？”
克里孟梭露出苦笑，低声问道：“陆教授，《尚书》成于何时？《礼记》又成于何时？”
陆时答：“先解释《尚书》什。它又被称《书》，中国
在场法国都长出一口气，
原汇编，
所以，每个时间段都。
陆时继续说道：“总，成书时间只能估算。如果要画一个最晚时间线，那应该公元前10世纪左右。”
才说完，
“噗！！！”
刚喝完一口水，当场喷了。
克里孟梭问：“陆教授，你意思，公元前10世纪，中国就在讨论无罪推定了？”
陆时疑惑，
“什问题吗？”
房间内又陷入了沉默，
“……”
“……”
“……”
如果沉默可以比较，那一次比上一次“更”沉默。
过了一阵，才苦笑道：“咱们刚才说什‘先进’、‘走在前列’，结果，家比咱们早三千年。”
陆时摆摆手，
“三千年至于。格劳秀士大师提出天赋权在十六世纪吗？也就两千五百年而。”
神特喵“也就两千五百年而”，
话说得太扎心了！
在场其余本法接茬。
克里孟梭将话题绕去，
“陆教授，你刚才说到了《礼记》，那本书……算了，问了。”
估计也公元前10世纪样怪物，
如问。
也难怪陆时说跟先进无关，
都家玩剩下东西，什好先进？
克里孟梭叹气，
“陆教授，既然如此，你‘疑罪从无’理论也自典籍吗？”
陆时说：“西汉时贾谊著《大政》一书，‘故与其杀无辜也，宁失于罪也。故夫罪也者，疑则附去；夫功也者，疑则附与。’，在此原则指导下，皇帝进行了废刑改革。”
问道：“个西汉时什时候国家？”
用陆时说，旁就解释了，
“那国家，中国文明朝代系统。记错话，西汉也在公元前。”
帮法国又郁闷了，
废除刑，中国更早？
国家过于离谱。
克里孟梭冷哼一声，
“前发动中法战争借口什着？可笑！对世界了解得越深，越会认什文明和野蛮，过时间错位。”
杜马斯附和道：“家文明时候，咱们野蛮着呢~某些就想明白？”
克里孟梭嘴角了，
“唉……”
似乎欲言又止。
杜马斯说：“？什话能直说？”
陆时嘴角勾起一个弧度，
“克里孟梭先生能直说，而觉得说了也用。院长先生，你说他们想明白，那想问你，拿钱翻新校舍、宿舍可以改善学生们学习环境，事你也想明白？”
杜马斯尴尬，
“懂了。”
想明白，
而揣着明白装糊涂。
他叹气道：“现实所累，实在……唉……也办法。”
在场法国大部分左翼，
你跟他们说现实，他们就要跟你谈理想了。
一时间，房间内变得嘈杂起，
“错认，算什现实？”
“在陆教授面前就别谈那些了，他可《议联宪章》编撰者，实打实地掏钱出做慈善、搞教育。”
“就！说多了，家觉得可笑。”
……
陆时：“……”
听了别评论，他才觉得自己好像确实挺牛x。
他摆摆手，
“咱们说个了？”
其余才神。
克里孟梭“嗯”了一声，说道：“确实，要发散得太远了。们接着聊‘疑罪从无’事。陆教授，刚才讲了那多历史，那你觉得，它应该理解？”
陆时陷入沉思，
“正如你说那样，无罪推定，要求在默认一个无罪况下，由控方承担举证责任。而‘疑罪从无’，则在未尽举证责任况下，要以证据足宣告无罪。”
房间内又响起记笔记声音，
沙沙沙——
过了一阵，克里孟梭抬头，
“所以，无罪推定因，疑罪从无果。也说明了存在先进与否问题。”
陆时笑了笑，
“也太懂。”
他说得非常真诚，能看出，真对法学一知半解。
偏偏种真诚最说力，
克里孟梭点头，
“陆教授，你愧现代史学缔造者，能举一反三，以史入法。”
一旁庞加莱帮着说道：“陆教授曾说过一句话，‘以史镜，可以知兴替’，博古而通今，无外如。”
陆时咳了咳，
“那中国一位皇帝说话，也引用。”
庞加莱露出笑容，
心道，
说陆教授谦虚真一点儿错。
克里孟梭问道：“陆教授，在中国古籍中，只提了那些原则，具体法条吗？”
陆时答：“。”
当然可能，
因疑罪从无要等到1948年联合国大会通过《世界权宣言》，才在世界范围内贯彻该原则提供了法律依据。
克里孟梭无奈道：“抱着空泛原则而法条，行。就像《权宣言》里面规定无罪推定了，但现实又如何呢？德雷福斯案历历在目呢。”
陆时些解，
“原则，法条简单吗？”
他一说，确实像法律实践门外汉。
好心地提示道：“陆教授，事远那容易。你在伦敦生活，又写出了《！首相》那样讽刺佳作，应该比们懂。”
旁附和道：“对对对！那一段说着？就四
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