英伦文豪正文卷第298章儿童文学谣言被攻破,
学生们又能冷静下思考陆时话了。
现场变得极安静。
陆时环视一圈,说道:“刚才就提到,今天主题世俗认知和文学创作间冲突。就比如《月亮与六便士》主角——思特里克兰德,他并讨喜。”
何止讨喜,
很多读完,甚至觉得些恶心。
作从事金融业富裕中产,思特里克兰德家庭美,
谁能想到他忽然离家出走,仅了追求四十多岁才开始梦想——
绘画。
但现实残酷,
他在黎卖出一幅画,贫病交加、险些丧命,最终靠施特略夫资助才渡过难关,
离谱,施特略夫仅资助了金钱、资助了婆。
但思特里克兰德个彻头彻尾渣,子一提,继续追求艺术,最到与世隔绝塔希提岛,娶了当地土着女。
他继续画画,染上了麻风病,
病死前,他完成巨型壁画,又留下遗言让在死焚毁画壁画房子。
陆时问道:“多少喜欢主角?请举一下手。”
现场沉默了几秒,
随,学生们缓缓地举起手,
大致占现场七成。
众想到地,陆时自己也举起了手。
礼堂内一片窃窃语。
作家喜欢自己笔下角,太常见。
陆时又问:“又多少喜欢他呢?”
一次举手剩下三成。
而陆时又举了起。
立即学生说:“陆教授两次都举了手。看,你对思特里克兰德态度十分复杂。”
陆时浅浅地叹气,
“,非常复杂。一方面,觉得思特里克兰德确实个道德水平低下;另一方面,又些钦佩他对生活态度。”
学生们由得陷入沉默。
19世纪末、20世纪初,世界开始左转,只东亚,绝大多数国家和民族仍强调责任感,
大部分时候,们在了家某个集体而活,
什对。
但们心中又悸动,偶尔想要冲动地任一下,
本主义思也随涌动。
前排一名教授说:“陆教授,坦白讲,个世界上很多像思特里克兰德那般执着于梦想,但真正能成大画家,又几个?而且,就算思特里克兰德,也死才成名。”
陆时点点头,
他刚想承认对方说,下面&xe001学生替他发言了,
“教授,你读懂本书。”
剑桥学生也勇,坚定地践行“吾爱吾师,吾更爱真理”一原则。
提问教授并着恼,
他转过身,
“说?”
学生答:“世俗意义成就,该在讨论列。”
教授笑道:“可,陆教授在中描述了思特里克兰德艺术上成功。”
学生仍然坚持,
“但作读者,们绝能将种成功视思特里克兰德做出抉择动机。”
争执下,
两由得对视。
陆时说:“两位争执,引用中原话解答。中,‘’在黎找到了思特里克兰德,发生了一段对话。”
他清清嗓子,
“
质问他:‘假如你折腾都三流画家,你值得放弃一切重新开始吗?’
‘告诉你必须画画,由了自己。一个要跌进水里,他游泳游得好好无关紧要,反正他得挣扎出去,然就得淹死。’
思特里克兰德答。
”
教授若所思。
他明白了,
对思特里克兰德说,成功与否并重要,
所以选择画画,因他必须画,心底冲动告诉他:
“画画,毋宁死!”
陆时进一步提示道:“中,一个与主线无关物,那个名叫亚伯拉罕医生,各位记得吗?”
亚伯拉罕成主治医生风头无两,
但他急流勇退,辞去了职务,跑到小城市度过平凡一生。
而亚伯拉罕继任者,哪怕能力远远如他,仍借此空档平步青云,获得了世俗意义上成功。
陆时说:“剧然过半,什要写一个无关主线亚伯拉罕呢?原因就在于,中思特里克兰德艺术成就太高,会让读者认定他了成功才选择绘画。”
众了然,
写亚伯拉罕,就了说明,成功,也一定代表生活意义。
教授好奇问道:“所以,你才安排了那个剧,让思特里克兰德将杰作付一炬。因,他需要外界认可作成功标准。”
陆时摊手,
“其实一个原因。思特里克兰德病入膏肓,他行一定受大脑控制。”
“……”
教授点儿懵了,
从前交流,他觉得陆时认可思特里克兰德。
但刚才那句“一定受大脑控制”,好像又些批判。
很像陆时对《蝇王》态度,
看好天野桂一;
同时厌恶五岛正。
陆时笑问:“如果一个梦想饮酒,天天醉生梦死,他算算找到了生意义?”
众陷入沉默。
坦白讲,他们实在说出违心话。
陆时点点头,
“你们沉默难理解。可见,《月亮和六便士》关键在于引发思考,而给出一个明确答案。”
学生说:“陆教授些滑头了哦~信你偏向!”
陆时由得哈哈大笑,
“,偏向。伱们应该知道,以高更先生原型,爱屋及乌,自然欣赏思特里克兰德。”
话十分真诚,
现场气氛也跟着轻松了少。
陆时继续说:“所以,你们如果想帮推销《月亮与六便士》,千万别说‘追逐梦想’什,很容易让产生误会,将当成一本励志读。”
思特里克兰德追梦、天才,
但他绝对个好。
如果抱着追求励志心态阅读《月亮与六便士》,三观必崩。
陆时看看讲台下,
学生们似乎都认可了他观点。
他便开启面话题:“接下,们讲世俗认知。其实,《月亮与六便士》本书算离叛道,至少,比起其他书算。”
因本主义出现,一种思想开始传播:
最主要甚至只需要对自己负责。
所以,生活一种发现、而一种发明,统一、正确生活方式,
发明自己喜欢、独特才最重要。
只要对本主义一定接触,就能大致了解《月亮与六便士》表达,至于觉得多夸张。
詹姆斯打趣道:“确实。要说,《狩猎》最离谱。”
话引得哄堂大笑。
学生们也开始讨论了,
“想都《蝇王》更过分?把一群孩子关在岛上相互厮杀,什恶趣味?”
“倒觉得《洛丽塔》……”
“对对对!得《洛丽塔》!那部未删减部分相当彩。”
“shiit!正研文学呢,你能能正点儿?”
……
现场十分混乱。
大家都在讨论童真三部曲。
比起思特里克兰德渣行,孩童恶确实给冲击更大。
只20世纪,
就算现代,大部分也更能接受者。
便世俗认知。
陆时双手下压,
“好了,各位聊了多,说明世俗认知和文学创作间确实存在冲突。”
下面学生由得面面相觑,
因陆时写得太好了,
他们都觉得,那甚至单纯创作,简直像据真真事进行归纳改编。
吐槽:“儿童文学写,确实问题。”
他们真把童真三部曲当童真。
陆时连连摆手,
“你们可别冤枉!说主角孩子,写出就儿童文学了。你们要真把写那些书拿去给儿童读,小心他们第天……,也尽然,至少,《霍比特》可以。”
现场又一阵哄笑声。
打趣:“陆教授觉得童真三部曲算儿童文学,因最,正义能战胜邪恶吗?”
《狩猎》,
卢卡斯被站在制高点箭威胁;
《洛丽塔》,
洛丽塔难产而死,亨伯特锒铛入狱;
《蝇王》,
五岛正战胜天野桂一。
总结下,都邪恶一边笑到了最。
陆时沉片刻,
“其实,最纯粹儿童文学,也见得以好结局收场。样例子太多了。《卖柴小女孩》,小女孩冻死在街头;《皇帝新装》,以闹剧结尾;《海女儿》,小美鱼能收获爱……”
詹姆斯捧场地说:“赞同陆教授。如果结局必须正义战胜邪恶,那孩子们认知,‘一定要正义’,‘一定要胜利’呢?”
他写恐怖故事,也写童话,所以发言权。
个话题算被带过了。
陆时又绕了去,继续讲世俗认知和文学创作冲突,
“童真三部曲并童真。孩童恶纯粹恶,成善复杂善……”
接下,再打岔。
又过了一个多小时,交流结束。
陆时被众围,
学生们都意犹未尽,继续提出各种关于文学问题。
外面,太开始缓缓下沉,
微风从窗户开着小吹入,轻拂脸颊,带了凉感觉,让头脑一清。
又过了一段时间,学生们才散去。
陆时看看天,
刚才傍晚浅蓝,现在渐渐染上了暮。
詹姆斯对陆时开玩笑道:“陆,你讲得真好!受益匪浅。”
陆时摆摆手,
“只想到什说什,主旨。”
他看看左右,
“校监先生呢?”
詹姆斯说:“他刚才本想和你聊一聊,但诺奖提名好像出了些问题,他只能去处理。”
陆时“?”了一声,
“诺奖。”
詹姆斯低声道:“放心,文学奖。校监先生走时候跟说过。”
两一边聊着,一边往食堂走。
陆时今天恐怕赶伦敦,要在剑桥过夜了。
詹姆斯说:“你儿童文学……”
话音未落就被陆时打断,
“可别。童真三部曲真什儿童文学。要拿那个当睡前故事给将孩子读,怕他会做噩梦。”
詹姆斯听得大笑。
他平复笑意,说道:“事实上,就算正儿童文学,孩子听了也可能做噩梦。”
他目光中忆神采,
“埃迪小时候……,埃迪儿子。他小时候,听《灰姑娘》故事,当时只讲了一半,
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