难道彩云道自古以, 都华夏统辖，久王化所吗？虽然调令下达，陶珠儿也对彩云道事务, 燃起了小兴趣，并且也前往武林做了短期培训, 过，种培训, 针对所被调派去西南方向吏目，以如今各地政策实施况主，对于地区历史、民，会川蜀更清楚。
“彩云道那个地方，原又南诏，又大理，那都他们自个儿土著, 虽然也穿着汉家饰，学说汉话，犹如高丽一般, 和宗主友好，但要说那里汉所在，就些实了。”
当然, 要说自古以话，彩云道归于华夏王朝统治时间占多数，从滇国秦所灭开始, 一直到南诏立国, 彩云道从未正式脱离过华夏疆土，只里汉确一直也多，多当地土著, 从中央王朝羁縻管理，出了昆明城，各地部落便土司制度，一直到敏朝都完全‘改土归流’，从土司制转化流官制度，要知道，改土归流可意义相当重大一步，一个地区一旦改土归流，便说明它彻底进入了中央衙门管辖下。
“前些子，你们买活大学历史学家——在敏翰林院也名气一个先生，好像叫做石斋先生，也从条线路访彩云道，在彩云道、黔州道呆了近两年时间，叙州返羊城港，当时和他一艘船东去，他就对说，历史上，汉向彩云道大举迁徙，一共就两次，第一次就庄蹻入彩云道，立滇国，过，那时期搬迁进汉，如今恐怕早就把自己归于夷族了！”
除了一次随楚将入滇汉外，历代也很多汉，顺着五尺道进入彩云，休养生息，逐渐和当地部族通婚，形成‘南中大姓’，但些汉，也逐渐以夷族自居了，论中原汉，他们自己，都把自己视‘南蛮’，实际上要考据下话，最出名南中士，即诸葛亮七擒七纵孟获，他就一定汉血统。
在彩云道，孟、爨、董、雍等，都南中大姓，而数百年前颇知名，现在也因话本而重新声名大噪大理段氏，其宗谱所记载祖上元，要自于共叔段——他们祖籍在武威，毫无疑问也汉，但大理段氏完全以白蛮自居了。样‘蛮夷化’汉，在彩云道并非一种罕见现象。
“华、夏、汉，到底一种文化，一种血统，值得思考问题。石斋先生当时就和说，些血统可以考证，但文化和自身所谓……‘认同感’，对，用他们学问家新话说，那叫认同感，&xe001完全夷化了，那，在管理中便要尊重他们认同感，把他们当做夷族管理。”
对于民间百姓说，句话简直就废话，但陶珠儿&xe001心中一动，“民族认定、政策待遇都按异族？”可全然优待，固然也意味着一些特定工作机会，但与此同时，在更多时候，也会被衙门吏目当成‘自己’，就如同买地新进地和本地区别一样，新进地也很多好处，但基本上所都削尖了脑袋，想被当成地嫡系看待。
“他们既然认自己夷族，那就夷族了。”
说到里，茶桌边坐另一个乘客，也意味深长地点了点头，“样汉夷化现象，在们川蜀也少见，当然了，汉化夷也多，叙州千百年前也夷所，只那些夷现在全都汉化了，们也就把他们当成汉看待——就好像李，你白杆兵出身，那你也土！你看看你，现在说话口气，哪里和汉什区别呢？”
“你说真忘了！”李也算，交三十年纪，只比陶珠儿等大了五六岁，一说他也笑了起，“们一支毕兹卡，世代接受汉土司领导，都学会了说汉话，打小入伍，跟随秦将军驻守白帝城，自家土话都太会说啦！要身份文书上标注，时真忘了自己汉了。”
秦贞素乃至其夫，虽然土司出身，但&xe001汉土司家族，率领土丁士兵，在西南也相当少见。陶珠儿也被李一说，才知道在川蜀遍地开花，待遇和汉一般无白杆兵，原夷族，一时间也体会到了石斋先生所说‘华夏到底文化血统’，个问题耐寻味地方。
李又道，“以石斋先生所见，用文化认同感划分民族话，那，如今在彩云道，文化上保留了自认可汉，往上算，时间超过百十年，族谱祖籍，也全应天府、洪洞县两处。”
“石斋先生走访了昆明城附近十余州县，只要留族谱，祖籍应天府柳树湾，就洪洞县大槐树，些汉，就现在彩云道汉基了！历年繁衍生息下，大约将将百万口，你从五尺道入滇话，要走到曲靖一带，才会看到他们，多数都在昆明城周围数百里内，再往外纵深而去，基本也就什汉了。”
彩云道在地图上看，疆域并小，陶珠儿连忙取出行囊中地图，按照李说法，依靠比例尺用铅笔虚虚地画了一个圈，一时间点说出话了：昆明周围几百里，最远到楚雄，就一个小圈儿，往外偌大地盘，全夷百族……
怪道李对她说，汉在彩云道才算刚刚站稳脚跟，从居区域说，确然如此，什保山、大理、普洱、文山等地，全蛮夷羁縻地，在样地方，想要设立更士署、行政衙门，贯彻细统治，可想而知多困难了！简直就像徒手建起一座高塔一样，令无从下手感觉。
陶珠儿工作地点早知道，在楚雄西部，李在地图上指点着道，“里汉较少地方了，石斋先生也过去，因语言太通畅，那里农户夷会说汉话太多，倒彩云道南部那样开化——里要越过昆明，知识教太敢去传教！据石斋先生说法，在里卫所，早废弛，沐国公府影响力也多负面，基本就汉能够安居乐业地方了。”
“沐国公事，们课程上说过。”陶珠儿也忙道，“知识教什，就讲得些糊，李主任，听你意思，在彩云道能全依靠汉，……要依靠那些被知识教开化熟番呢？”
李眉目顿时展了，对另外几笑道，“就六姐身边，久沐仙恩聪慧娘子了？敢出外差女吏，果然庸才，一点言外意，她立刻就听明白了！”
对于买地本土百姓说，知识教只一个遥远且模糊概念，去南洋地区出过外差，很难理解种宗教在土著间多流行，大概因其存在，和六姐推崇宗教圣训，明确矛盾缘故，官方对此也几乎任何宣传，培训课程更会明言了。
李等川蜀吏目，只对陶珠儿道，“等你到了昆明，估计更士署也会仔细和你介绍，们毕竟隔了山峦重重，知道得那样仔细。只听了往于五尺道、三峡水路彩云旅说起，彩云道局势很复杂，各地土司，心怀鬼胎，沐王府积威甚重，但数百年下，内部也一团乱，虽然听从了皇帝命令，对买活军放弃抵抗，任由们买地费一兵一卒接管了沐王府，也遭到任何清算，但要说完全归心，那也事。”
他们说蓄，但陶珠儿完全可以想象出沐王府在彩云道能多作威作福、一手遮天，一支国公，虽然封王，但实际上完全割据彩云道数百年藩王，地位比很多宗室藩王要更加稳固。
按道理说，样王府，随随便便都能找到无数理由将其连拔起，再办个株连大案，但考虑到沐王府和如今彩云道汉民间千丝万缕关系，就能明白买活军何会对沐王府网开一面，敏朝皇帝，也什如传说那样，暗地里派遣手，把藩王府财富全都搜刮殆尽，对于肯投降，更直接辣手处死，肯投降也督促买地送他们前去苦役。
就算敏朝皇帝对沐王府财富想法，买活军也会配合。本彩云道就几乎都夷，汉民完全仰仗沐王府保护立足，忽然间把他们保护伞毁去，那谈何依靠彩云道汉？反目成仇都算好了，局面势必将更加复杂，彩云道官吏，举目无亲、腹背受敌，‘娘家’远在十数脚程外，让开展工作？
虽然样做，似乎能算伸张正义，过鉴于陶珠儿本要亲自在夷居多新治所工作，她对于买活军衙门在彩云道政策，就绝会追求‘快’，而力求‘稳妥’，并且发自肺腑地认，彩云道汉少了，如果能再一次大量引入移民，她工作也会好做些。
可惜，事实和她愿望背道而驰，据李介绍，川蜀里子好过了，也很多彩云道汉，通过五尺道到川蜀定居——彩云道汉但越越多，反而越越少，从缅国等地过夷也多了起，汉夷比例反而越越悬殊，留下汉，比起买活衙门，对沐王府尊崇更深固，其忠诚度似乎也那让放心，可以全方位依靠对象。
“甚而可以说，比起些沐王府庇护下汉，被知识教开化熟番，更值得信赖一些，些对知识教和六姐忠心耿耿，效忠、出力、传教心思都很强，而且开化速度非常快！”
在川蜀样汉夷杂处地方，知识教知名度显然很高，官吏对其了解也胜过江南少。论李另几个吏目，都如数家珍。“知识教大本营，在吕宋呢，距离们里很远，他们从占城港开始上岸，其原意也在原占城传教，以此开化们领地内番。但知什时候，安南境内，越把一套给学过去了！”
“一下可得了，打从安南境内，四处开花，西南百夷，你带着带着你，又从那些部落亲戚里，直接传到了彩云道、黔州道桂州道了。些番族部落间，很多都亲戚，就算自认一族，但也语言相通，传教速度快得得了！甚至连们川蜀边境现在都了，也顺着五尺道传过。”
“只如今，些都算邪祀——知识教敢派祭司过，如此搞得们本地衙门也点儿束手束脚，知道该如何管理，们次去定都大典同僚，受托而去，弄了几本祭司手册看，正祭司，说得衙门也只能兼管，好歹要他们规范信仰，别整出些血腥规矩，把好好教派都给弄变味了。”
原知识教进入华夏确定细统治领土，颇触犯忌讳，也因此，哪怕在彩云道官方祭司活动，但由于楚雄靠近昆明城，又在彩云道北部，和川蜀接近，很显然知识教也敢轻举妄动。陶珠儿也个‘万事预则立’，立刻便想讨一本祭司手册看，可惜李，“给你写一封手书，到叙州衙门，你找农业局技术科张吏目，他也们白杆兵兄弟，平里颇办法，叙州那里五尺道关口，好货也多，只要叙州，他就能给你搞份抄本。”
同舟谊，一路也令她多了少助力，陶珠儿心下也十分感念，甚而觉得旅途都那样难熬了。此时她们仍在三峡行船，并见识到了一些小船闸，些船闸多立于水浅处，把原本处处礁石险滩，变成只需要耐心等待便可通过航段。
虽然两岸崖壁依然险峻非凡，也很多力夫仍在船闸周围干活，但和从前那命悬一线、竭尽全力地挣命场面相比，给旅客震撼确低了许多，陶珠儿放望去，只见那些力夫许多都面红润，浑身团团俱活，也暗赞道，“都说川蜀富裕，果然如此，便连力工都能吃出一身！”——她自然知道，在七八年前，里簇拥纤夫力工，都如何面黄肌瘦、身形佝偻，咬牙鼓劲，拖拉船只画面，又多触目惊心。
船过三峡，抵达白帝城，川蜀富庶便更加昭然了，里距离买地很远，但电灯、蒸汽机等物，&xe001十分常见，城门楼也多改水泥建，百姓给感觉，整个比南湖道要宽裕了一大截。
甚至民风也要比南湖道更开化，在南湖道所见，下头要搭配窄脚圆裙，里又单着穿了，而且所染花，比羊城港都更大胆，羊城港流行尚且纯裙，里流行大朵大朵团花，图案非常富丽，虽然细程度参差齐，但花流行&xe001分男女，随处可见一些健壮男子，甚而穿着膝盖以上短花圆裙，撒开在街上大摇大摆地走着——大概也因川蜀气候闷热关系，使得圆裙又具
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