果然, 过了宣威，再到昆明，一路上就好走得多了, 虽然道路依旧狭窄难行, 但沿路烟也逐渐稠密, 站在山路上四下望去, 也逐渐出现了田地垄垄、炊烟处处熟悉画面，而非一片莽荒浓绿, 除了偶尔看到夷寨吊脚楼外，一点儿类活动迹象都，叫心中发慌野山了。
“想到里许多玉米！”
一点颇新奇发现，因玉米毕竟个新东西, 在买化明显刚刚开始彩云道，普及程度好像超过了衙门治理程度，像两三年内，能铺开局面。在宣威, 大家吃当地大米呢, 待到逐渐接近昆明时，绿茵茵玉米林竟随处可见了, 当然也知识教功劳。
过，彩云道玉米产量买地高，因里每年买种子很方便，并能做到每年换用新种，两年换一次新种，算容易了，样第年玉米产量就算高，均匀下话, 亩产量要比买地低上两成左右，运气好话，会更低，除了种子影响以外，本地耕种，毕竟如买地那富验，那细原因。
“其实水地方，大米也总缺，滇池、洱海边上都种水稻多，再往西南走，和缅接近地方，就更种水稻主了。现在彩云道以南开发况其实挺错，里和南洋相比，一点好，毕竟们汉地盘，圈定下，在里活动，顾虑肯定比在南洋更少，样买地百姓就愿意到彩云道开农场。种烟草，去年从羊城港流行开咖啡，些都，也都贵重又轻便东西，很适合于如今彩云道交通。”
交通彩云道吏目常挂在嘴边词语，也别缘由，就因彩云道什都好，但就受到交通影响太大，商贸确难发展起，所运输难度大产品，都很难量产，‘重量’成了一个重要衡量标准，而且，在了解省道局势时候，要结合矿产图看——只要银矿地方，都会敏朝修建官道，发展难度会低很多。
要一处所在无矿无盐，那就等着，出了县城全土路小径，想要去村里？好意思，本地村子，只一个个夷寨，由土司管辖，从也交税，想要搞买地州县分家分田那一套，首先要把口普查一遍，土司都得感谢你，很多土司也很少派遣手去底下村子，尤其一些居在深山村子，一年都难得镇上几次，下雨天把路给淹坏了话，那就彻底失去联系了，过上几年再过去，去楼空，家早就搬迁事，也并鲜见。
基本上，就等于从零开始建城了……去样州县做更士话，工作难度多高，陶珠儿都想出，目前止，买活军也开始全面改土归流，彩云道很大一部分区域归土司统治，他们只把效忠对象，从敏朝天子换成了买活军军主天菩萨谢六姐——在知识教串联撮合下，改信脚步非常顺畅，知识教祭司，现在在一些地区，说话要比土司家族更加管用。
“大多数土司也都跟着改信了，去年一整年，只大理方向出过一次事：那里土司陆家，知识教祭司权威，也愿改信，试图用‘传播妖言’名义，把祭司囚禁判罪，当地夷收到风声，立刻兵分两路，一面出兵讨伐土司，一面找衙门报信。们更士和驻军大概三百，立刻动身前去，组织夷攻下土司府，夷做主，把土司一家处死。样在当地建起了们衙门。”
陶珠儿支援楚雄里，就很典型彩云道小县城：距离昆明比较近，但什矿，也在矿路上过，样交通就非常便，从昆明出，走就只能隐约辨认土路，很多时候基本上在野地里穿行，马帮带领，本知道在赶路乱走。
走了三天多时间，到达了连城墙都年久失修，整个县城过千把小城。千把里，至少五百间接和买活军衙门关，剩下五百和原土司府关，再加上一些匠户，就全部了，在内地必然地主、商等等城关常见居民，全都欠奉。因整个楚雄全山区，峰峦起伏，河间谷地遍布夷寨，除了和昆明接壤田地一些汉以外，本就地主发展土壤，在买地统治前，大多数夷寨猎耕结合，在山间拥好几个址，轮换耕作，佐以狩猎、采集维持生计，除了买盐以外，进城需要很少。
样地方，更士署能发挥什作用？几年都出了一个案子，村寨里事，‘村村规’，本会进县城寻更士评理。更士所存在特别必要，就在于给衙门——者说，绝大多数时候，给知识教祭司撑。哪家土司敢对祭司下手，邻近州县更士、驻军就要迅速集合去找他麻烦，所以，别看平时什本职工作，但对身手要求反而比内陆更高多了。
陶珠儿在内陆，可在楚雄一样，把武装拉练当成工作一部分，一周总要训练两天，什负重越野、山野存活。她到楚雄一个月就瘦了五六斤，也黑了好几成，皮都蜕了两三次，累得每天宿舍倒头就睡，早无暇对比本地木屋和买地水泥房差距了。
除了能懈怠拉练外，更士工作并算繁重，主要起到一个到处班作用，平时事，在小城内外走走，看看什麻烦、纠纷，扫盲班师下乡者告病、出差、休假时候，班上个课，吏目要下乡去村寨，跟着保护一……
哪里缺就跟着上，什都要求完全通，但得会，陶珠儿抄了三大本笔记，遇到大多数常规事务可以照本宣科：进城做买卖夷，如果衙门询问种田疑难，就让他描述况，种玉米对产量下降疑问该从哪里开始解释，种烟草问烟草常见病该处置。夷巫医学徒问接生事宜，该教他们使用产钳……
如果一切正常，些都专职员解决，但楚雄里，一个萝卜一个坑，备岗，大夫去了东山夷寨，西山夷寨疑问就只别吏目上了，整个衙门都被培养成多面手。反正，如果夷登门，得推诿，只要合理诉求，都要想办法帮他们解决问题——要珍惜样机会，些会衙门求助夷寨，对衙门至少都信任，如果衙门把他们心给抓，夷寨问题只去找祭司话，衙门存在感岂就更弱了吗？
虽然暗中存着较劲心思，但衙门和知识教，仍然非常紧密地结合着，可以说衙门对知识教依赖程度，比知识教对衙门依赖程度要高多了：知识教在整个南洋，那通杀一般存在，祭司赤着一双脚就敢走过整个澜沧江流域去到处传教，在安南那些地方，可买活军更士军队给予背书保证，也一样把教给传开了？
在彩云道传教，衙门否给予保护，影响本大，无非锦上添花而。但衙门依靠知识教地方，那就太多了，知识教开路，把汉语口子给打开了，高产粮种传播了过去，对女军主崇拜种下了子，对粮种依赖培养了出，衙门才手夷寨运转基础，吏目们才能放心大胆地前往夷寨，去做续工作。
到了夷寨，该和当地交流？那就要学着说夷土话了，土话向谁学习？基本只两个选择，土司府里养通译，者知识教信徒。论看都选者，前者和买地可能一条心？谁也放心和他们学土话，那等于把自己舌交给敌，授以柄般愚蠢行。
了知识教，买活军衙门万无可能在彩云道快就打开局面，于楚雄样，夷主，只少量汉生地，在几年间也至少把衙门给扎下，找了一点存在感——里八成要归功于知识教拓荒。
甚至可以说，把楚雄改土归流，而爆发一次冲突，流一滴血，知识教首功，敏军则次功。楚雄里，汉逐渐增多，和昆明距离又近，昆明衙门多次打击楚雄、武定等地土司家族，扶植亲善汉世系上位，甚至干脆如白杆兵一样，任命汉做土司，虽然往往只担任一代，但种终生任职土官制度，使得当地夷间，派系林立，互恩怨能团结，无法形成对昆明军事威胁。
买活军手持敏朝皇帝一纸敕令，令沐王府俯首称臣，彩云道汉衙门归于买地，楚雄土司也乘势闹事，反而被楚雄里买地长官‘杯酒释兵权’，仙画一看，仙酒一喝，再把镜带一带，听长官介绍一下‘体检’、‘长生’，些平均寿命超过五十岁土司，转念一想，如搬到羊城港去做富家翁，带了家中近亲，把自己寨子一卖，一走了，样楚雄里就只汉衙门，土司府去楼空，算被买活军衙门把地盘给占了。
些土司，上路时候，能把直系亲属带全，那都错了，庞大家族自然少得留下亲眷，些亲眷也受到买地栽培，府城里，常年开设扫盲班，主要就针对些会说汉话常口，一些知识教在夷寨中发现读书苗子，都了汉话基础，过学买地学问，只要把扫盲班毕业证书拿到，他们就可以参加吏目考试——和多年前临城县招考吏目意思差多，门槛很低。只要肯学习、天份、会事，想吃上食堂饭并困难。
楚雄里，两年间也招收了十个通晓两族语言，机灵肯干夷族吏目，一拨，一拨就如陶珠儿一般，两年间陆续被派支援外地吏目，再加上接收时就在军中，接收就地转业，形成衙门班子骨干派，三拨加在一起，三百到，组成了楚雄府下属八个县城所衙门班子。
按道理讲，三拨本该各成派系，说勾心斗角，彼此往也要小心谨慎，能交心。然而事实&xe001恰恰相反，尽管出身、样貌、习俗都截然同，但吏目们彼此&xe001很和睦，甚至可以说极抱团——把隔阂打通，依然知识教，陶珠儿本担心，自己对知识教好感会成仕途上进步阻碍，但很快就发现自己完全多虑，起码在楚雄，衙门能绕开知识教时候本多，夷族吏目全都知识教虔诚信徒，甚至成了衙门招收本地吏目一个标准：一个夷族，如果信知识教，哪里学知识，通过吏目考试？如果元于土司府栽培，那，他必然土司府重要物，样，在很多时候都买地衙门假想敌，致力于拔除土司府影响衙门，能放心任用土司府嫡系？
知识教虔信者，祭司介绍信，衙门都敢招收，夷况。衙门里，分骨干、外援，都要在知识教组织下学习夷族土话，知识教，无法去寻找师，夷、汉言语严重通，现状就，楚雄样地方，除了土司府，村寨里本会说汉话况很常见，少了知识教祭司，衙门上哪去找通两族语言师？固然夷寨中很多都完成了基本汉语词汇学习，但意味着他们水平足够做语言教育。
就算敏朝衙门通译，很多也滥竽充数，水平无法和祭司相比，立场更值得怀疑，知识教祭司可以说整个南洋，者说整个天下最会做异族语言互通教育群体了，想要绕开他们，进行大规模语言培训，那完全事倍功半，知要绕出多少远路了。
以衙门和知识教密切关系，以及衙门非常限资元，极繁重任务，困难目标说，避知识教就等于自掘坟墓，在昆明能看出一点分野，到楚雄府，上上下下好像都选择地遗忘了‘六姐喜迷信’说法，和知识教达到了你中，中你程度。
甚至好几次，吏目间下开玩笑，都说他们其实才知识教在本地最模范信徒：对知识教徒说，学习就苦行，就献祭，那要说话，在学语言，就在练习行军技能，温习山野求生知识吏目，岂每天都在苦行和献祭了？知识教又官方皈依仪式，也什清规戒律，把大家况一套，他们难道知识教在彩云道最虔诚信仰者吗？
“只要把教义一学，那们也可以做祭司了！看们平时只要去教书时候，和祭司行举止，也什大差异吗！”
虽说派系分显，些外援吏目，因都在学语言，彼此间走得近一些，一天下了语言课，陶珠儿要好吏目肖美宝，便半开玩笑地拉扯陶珠儿道，“们今天先去吃食堂了——们衙门食堂真丢了买地食堂脸，如街边摊贩好吃，一会儿请你去吃玉米包粑粑，会儿你陪去知识教祭坛走一遭！”
“们把知识教讲道
本章未完,请点击下一页继续阅读>>