文字扩散, 确然可否认流，任何一个接触过买活军，都能感受到他们正在致力于传播文字, 扩散文化，并且很重视‘文明’个概念建立，按叶仲韶说法, 写入了《政治与道德》中去，买活军处连贩夫走卒都知道华夏文明个概念。
但若说文字扩散, 和统治阶级更易关, 其中联系&xe001沈、叶一时未涉及, 听闻冯犹龙此言，一时由怔然，冯犹龙见此，便进一步说明道, “也吾些年，在两江一带游历, 所一点杂思, 今到了买活军里, 又和昭齐小友一席话，才了些许感悟——只尚且能说得十分明白而。”
“以多年和三教九流、市井百姓交接而结论说，识字与否，在国朝，实际上便一种阶层体现，统治阶级, 又者统治阶级近宠, 能识字。甚至民间学风极盛江南, 识字百姓依旧占了八成以上, 们觉得识字多，那因们里本便看到识字——他们者生活在乡下，一辈子种田生，者一辈子藏于内宅，除了们样家里，女子识字又多少呢？”
“些所以能识字，似乎因识字也什作用，反而要额外耗费许多力，识字对于他们说，似乎一种无奈体贴，他们自己也觉得自己配识字，仿佛文字什多大了东西。”
“仲韶、君庸，但们都识字，都于文字，文字、文学，竟多大了呢？竟多难学呢？们讲，到底在维系文字纯正，在维护文字门槛？儒家到底要教化，假意教化，实则豢养百姓？想答案很显然。”
“便以小说例，何以小说‘通俗’，一件需要辩护事？如以文字作一种记叙事物工具而言，用文字描述任何事，都至于亵渎斯文，正因文字被赋予了许多神圣味道，仿佛成一种特权，方才使得读书普遍受到敬重——以恰文字被视统治阶级特权一种表现。”
冯犹龙说到里，思绪十分顺畅了，又道，“因此，对于被统治说，它神秘而艰难，掌握了文字，仿佛天然便优越于识字。而了证明文字神秘与艰难，于文字本身叙述功能上，又了诗词、典故、习语、指代、暗喻等等，厌其烦、厌其巧、厌其难，落于戏曲中，便昆山腔所以倍受推崇，所以雅驯。因它难呀！但你要识字，要几年工夫钻研，才能真正地懂得欣赏。其存在本身，便一种门槛。”
“但等其实也都知道，文字本身本就难，便诗词歌赋，也白诗，李贽，‘吃饭睡觉，便文章’——买活军里，更用拼音简化了它，真正做到了贩夫走卒、农妇农夫，也都能谈吐物，便证明了绝大多数都可以学会它，本什神圣东西。”
“但承认一点，对于书生说很难，想虽然自古君子劝学，而买活军里教育普及，几乎算儒家心中大同治程度了，但下样境况，恐怕会让许多心中隐隐十分失落。因他们失掉了因识字而带许多特权，以尽管识字，但对于买活军里，&xe001斯文扫地叹，仿佛里乱象纷呈，令极安末法时代。”
“然则文字本身，分雅俗，亦并斯文，过一种记载事物和思绪工具而，对于文字专营，只封建社会如同专营土地一般，了维护自身统治而自发一种行动。文字神圣，掌握了文字便跟着神圣，于统治阶级只要确保被统治阶级识字，那他们统治便永远神圣，无非也王道、霸道手段。”
话说到里，很诛心了，但叶仲韶和沈君庸都反驳，而默作声地听着，看起似乎他们也相似感触，只如冯犹龙说得明白——他毕竟因被告过文字败坏风气，而要去外地避祸。冯犹龙对于‘文字通俗’拥护与渴望，和风雅叶、沈两家本同。
因此，也只他能看到《何赛花》魅力，“但在买活军里，统治阶级再地主——至少所劳动着活死，文字再需要维系自己神圣，于对于‘文以载道’，便可以做出一种新解释，文以载道——文可以载道，也可以通俗，可以娱乐，所存在事物，都落于文字记载资格。”
“在国朝，文字属于一成左右统治阶级——你以识字许多，些落魄潦倒，似乎并非想象中统治阶级样子，那因你们并真接触到数更多识字。识字许多，只国土广袤，国民巨万而。”
“而在买活军里，文字属于占了口九成以上统治阶级——即劳动者，那文字面貌也就截然同了，在国朝，学识只统治阶级玩物，由它产生任何收入都正当——但在买活军里，学识再自炫耀东西，而成了劳动资本，如此一……以学识生产效率会更高。”
冯犹龙追寻着他新学会说法，以买活军口吻说他思想，“而文字脱离了神圣，将会立刻进入到百姓们生活中，开始反映他们喜怒哀乐，纵使一开始浅近俗，亦必羞涩，因文字再‘仓颉造字鬼神泣’一般，拥神东西，完全成了一种普通工具。好事——任何东西，越神圣，掌握就越少，当它都可以触及时候，才会因此变得普通。”
道理虽拗口，但逻辑分明，叶仲韶道，“龙，你接触到买活军课本以，越发如虎添翼了——以文字而通俗，并亵渎斯文，而顺文字扩散势而，主动化繁就简，再炫技，再追求青出于蓝胜于蓝——而以浅近贴切主，反映那九成生活……”
“原本诗词歌赋，厌其烦、厌其巧、厌其难，如今话本小说，惧其平、惧其俗、惧其简——如此，方才如今大势！”
“对！”
冯犹龙只觉得口多年块垒，仿佛都被浇透了，他一下站起身，四处走动，些激动地说，“仲韶，说得太好了！就《何赛花》好处！也贴近百姓好处，论从补贴讲，从身声名讲，都好处无穷事，顺时而动，自然时天地皆同力。九成以上百姓，一下识了字，他们要看什戏，读什话本，多少补贴——且些反映百姓作品，从前从无写，今由等肇始——仲韶，难道你明白什意思？青史上，难道留下们一笔？”
名利双收，谁愿？从收入正当讲，买活军里，完全抛弃了理学影响，公然便承认了欲.望必要，叶仲韶既然深得其中三昧，此时又能心动？而沈君庸竟至于去做账房，尽管他许别用意，但也足见早放下了原本门户见。
谁喜欢钱？谁想要青史留名？哪怕只了两个，便能让多少心动，更何况，冯犹龙所说理，于创作说，一片完全空白领域——全新题材！让多少创作者狂喜东西？难道北调就只喜欢金戈铁马，南曲便只喜欢才子佳？拓展创作领域，几乎所作者本能！
郎舅对视一，都看出了彼此心中意动，又听得书房门吱呀一声，沈宛君走了进，双目放光，鼓掌笑道，“听君一席话，更胜十年书！冯言，完全赞成！仲韶，你辞职太早——们习惯，在家闭门造车，知外头风云涌动。原本你去乡下教书好，能多增长些见识，知道农户们变化，现如今一旦辞职在家，耳目便立刻闭了起。”
冯犹龙才明白刚才叶仲韶何感慨，原他辞职太早，以至于知道《何赛花》在农村声势，小看了个对手。听了沈宛君话口，又知道果然沈宛君在戏社中，说话也份量，要更改创作方向，并非只说叶仲韶、沈君庸便可，只怕要和沈宛君、沈曼君乃至叶昭齐等才女多番恳谈，他亦欣然一笑，起身让座，笑道，“沈夫，惊才绝艳，多年叹，缘悭一面，要请沈夫多多指教！”
沈宛君忙道，“冯太客气！久仰大名，更曾捧读《古今小说》，手释卷，想今在买活军里相逢，竟可正式相交，请冯吝赐教，多指点们些闭门造车乡下汉！”
叶家平确在吴江乡下，因此沈宛君如此自谦，冯犹龙自然免再客气一番，过确两谁也想到，虽然此前都在姑苏，而且叶仲韶和冯犹龙好友，但沈宛君和冯犹龙&xe001毫无往，反而到了千里外云县，两能坐在一起纵论天下文坛大势，可见世事奇，莫非如此。当下各分宾主坐下，重新议论创作新风，应当如何实践。
于文艺而言，最难其实提纲挈领，指明方向，往往也最令创作者迷茫痛苦一个阶段，一旦确信了未方向大势，便自然谈兴大起，各自灵感迸发，又彼此指正，做竟夜谈都嫌长久，谈到傍晚，沈曼君、张华清也了，相识吴氏兄弟，一行十余叫了两桌菜家里，也分男女，戏社坐一桌，未入社坐一桌，可见云县里民风颇随意，亲戚男女间混杂往，寻常。
沈曼君群中最早云县，因她职业，起到在脉间居中协调作用，她对于冯犹龙看法极赞成，并邀请他形成文字，向《买活周报》投稿，又指出《何赛花》成功，确由于作者一张宗子，时常去民间采风，关切百姓疾苦，对于百姓间常见矛盾、喜悲了然于，才了样杰出选材。
“要反映百姓生活，自然要去主动采风——新戏，要好唱、好看、好演！”
“如今声腔唱形式，也必完全废除，可在城镇中上演，赚富商钱——们自己戏班子，在云县里，堂会也供应求，收入低！”
“一出戏本完全可以分两种方式去演，下乡便演道白剧，在城里唱声腔戏，白东西，也必一味摒弃——说白了，可以赚两头钱，何只赚一头呢？”
众你一言一语，说得极热闹，恨得当下便立刻选材去写新剧，沈曼君因就说道，“说起选材，里倒确个新鲜事，据所知，张采风使一直很关注，那便姑苏城一系女娘中，裹折骨缠者很多，现在受到郝嬢嬢帮助，都在准备放足手术，张采风使摩拳掌，预备就此写一出新式道白剧，若冯兴，们何也去采风一番，据此写出些讨彩东西？”
众家事，大家自然都关心，冯犹龙一听顿时口答应，叶昭齐道，“帮女娘见过，们学校里能见到她们拄拐杖走路。”
说她也想去，冯犹龙便和叶昭齐约定道，“你写一篇，也写一篇，到时们比一比，谁写得好！谁输了，便做谁师！”
众自然大发一笑，如此宴至中夜，叶华生吃酒劲，颓然醉倒，叫叶家安顿到小客房去了，冯犹龙好些，便由叶仲韶亲自送他客栈去，叶仲韶拿了个玻璃气死风灯笼出，把水泥路照得亮，冯犹龙踩着脚下平整地面，又望着那一团如小月亮一般明亮灯，由叹道，“仲韶，常说上天堂下苏杭，可今恍惚分清了，们到底在云县，在天堂？”
叶仲韶哈哈一笑，和冯犹龙把臂而行，走了一段，忽道，“龙兄，多谢你！”
冯犹龙奇道，“多谢什？”
叶仲韶只笑语，冯犹龙寻思一，也明白他意思，因叹道，“仲韶，你就太在意旁言语了，你自昂起头过你子便，旁想法，与你何干——”
话虽如此，但天下间能完全在乎他看法，又几个？便连冯犹龙，也被小说家、戏曲家称呼给迷得团团乱转吗？叶仲韶原本过任何能指摘生活，唯独瑕疵，只几次科举均未中第而，到云县里以，到一年光景，发生大变化，他自然也怕受到友非议。
叶华生、冯犹龙，一个族亲，一个友，非但片语指责，反而羡慕、跟进，给叶仲韶神显然带了极大宽慰，他长叹了一声，道，“龙，你所知，和若思只怕要绝交了。”
袁若思叶仲韶至交，如亲兄弟一般，两从小在一家长大，及长，叶仲韶方才归
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