要说到买活军婚恋现状,那就得先说说买活军治下如今口了，买活军前拿下临城县时，口才刚刚破万,但现在,算上各地前做工百姓,活死实际上超过四百万，至少常口也在三百六七十万上下――历年天灾**，饿死少结果。
倘若在十几十年前，个数字只怕要上浮个三成，当然了,也因买活军里收头税,反而很多和户籍相关福利，因此很多隐户都继续隐匿动力,出上了户口，四百万里，原本隐户至少占了六七十万,一一，口数量反而和上一会大造册时统计得差多了。
些数字,买活军时也会公布在买活周报里,显示出其治政同,而且他们会公布年龄、别些数据，心自然可以从中解读出许多和自己相关信息:在买活军活死中，如今男女比例大约六成比四成左右，按照周报说法，全国甚至全世界最健康别比了。欧罗那边倒溺婴，但女婴长大成概率更低，成年女子早夭可能也更高,因此，在欧罗，穷汉子也一辈子都讨到婆。
但，六比四，算上几乎五比五新生儿别比，匀过结果，而且也很多妪买活军里讨生活，在十五岁到四十五岁个年龄段，男女比例依然乐观七比三，并太多改善。
确，买活军在断运女娘进省，但一个女娘往往携带了一个家庭，其中也男，大家很容易就能发现，女娘绝对数量上升了，但，随着口断扩张，比例反而在断被稀释，并像吏目们说那样，男女比例趋于平衡，因似乎连衙门都低估了男流民买活军讨生活热诚。
自然了，对于本地百姓说，他们很支持个决策――说实话，也由得他们支持，福建道大部分地区都摆脱新占地定位呢。
买活军对新安岛和壕镜占据，并算完全统治，他们要给敏朝分账，因此算领土扩张，因此，福建道很多百姓热支持买活军下南洋开拓，因也关乎着他们自己前程。
过，从婚配角度说，初乍到女娘想要结婚，肯定更愿意找本地，因此对本地男丁说，始终一件好事，而且大多数百姓因能做房东了，对外者也算比较友好。
但，如果抛开籍贯角度，光从别说，男找媳妇难度只能说所降低――在外头见得到女娘了，像从前，女仿佛一种奢侈品，出现在他们面前时永远都主保护，足够身家，便只能远远地看着。可见得到和娶得到两事，结婚依然一件很容易事，哪怕从数学概率说，也一定一半以上男娶到婆。
而且，得考虑女娘暂时想结婚况，买活军里许口买卖，贩子要抓去吊死，论从外地买过贩卖，从本地诱拐百姓贩去别处。在本地，最大口贸易者谢六姐，她盐队用盐和糖换了无数女童，毫无疑问，些女童要她做活。
她们地位和活死们非常平等，因活死个个也谢六姐奴才，他们在法律上说本无法拥自己奴隶，要别帮他们做任何事都只能通过雇工形式――虽然政治课本上也说了奴隶制邪恶，和现制度似乎形成了微妙反差，但，百姓们一向会很把衙门里喊口号当真，他们只看执行，执行上，买活军就允许卖身契存在，只允许雇工合同。于，也就存在通过卖身契占资元一事了。
既然婆买，那就只能去谈婚书，请媒去相亲了，里毫无疑问也就存在着全新博弈――僧多粥少，可就要看条件了。现在，就黄夫子了解说，泉州城里到了年纪单身汉，倘若在泉州房子，一份一四十文工，那好说亲。
要说什饮水饱，在个时候，越式家，对婚姻要求也越务实，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，一个长相周正、四肢健全，一可以赚到十五文女娘，如果肯签一份相对式婚书，在婚介所里至少都匹配房好工儿郎，彩礼也上浮到了十两，甚至对嫁妆丝毫要求。
所谓相对式，主要在冠姓、居场所、家务分配些细节上，在婚书中条款，三大权完全基本配置了――健康权，打配偶要赔钱，财产权，双方工作赚钱多少归自己花销，多少并入家庭，忠贞权，男女均得发生婚外关系。三权上如果约得平等，就倾向于女方，譬如健康权，很多婚书就只约定了男打婆要赔钱，约定反过况，作一种些微让步，取悦女方。
至于那些式婚书呢，也大把男肯签――要注意，一切所竞争，都发生在【房、月薪过千、城市户】个群体中，那些一十五文、十文，平时在村里，农闲时进城打工农户，本连入局竞争资格都。
就女娘愿意见样小伙子，从社会氛围说，他们只能接受样一个推断:如果什大变动，基本上，他们娶到妻子，只能接受单身到事实。
样命运并买活军造成，周报上说得很清楚，正因福建道长久以溺婴习俗，导致如此悬殊男女比例，谢六姐对此亲自写了一篇文章，其中一句话给黄夫子留下了很深印象，【在婚姻市场上，所都在上一代选择付出代价，了本家血脉流传选择溺女，实际上就断绝了本家血脉流传机会，一种让悲痛愚昧，一切原因在于生产力足，无法承受养育女婴带高风险投资】。
话些拗口，但道理，百姓们也无法迁怒于官府，官府确实尽力了，女少因买活军崛起以前，闽地里风俗。但，闽地里什样风俗？确实因太穷了，多山少田，连养活自己都费劲，哪里钱去养活孩子们呢？
一篇系列文章，当时占据了三个大板块，从口结构进行分析，最再揭露了何男丁娶亲难，道理说得非常明白。而在篇文章发表，民间再也溺婴习俗了。
虽然在前，想养活孩子，若到了五岁就可以卖到买活军孤儿院里，买活军给钱足以能够抵消几年花销。但村里基于观念，习惯溺婴况偶发生，村也抱着多一事如少一事态度睁只闭只。
但文章发表，并由村长组织村民们学习，农户们监督邻居热开始高涨了，他们总算弄明白了一个很简单道理:自家溺溺女婴，那一事，但邻家女婴如果都溺死了，自家男孩长大也会和现在样讨到婆。
所以，他们也了多管闲事动力――再说了，杀婴现在犯法，若去告发，能得政审分呢！
但，现在民风，惠及以，黄郎批年轻得面对现实:手里了钱，子过得比从前好了，若光说吃食，只怕从前地主吃得也就般了，可些所生活质量提升，带婚姻希望提升。
黄郎虽然收入高，但他在泉州城毫无疑问买了房子，乡下家也房子给他继承，他就因家里太穷，又多，地够种才出做苦力，家里如何能给他什支持？倒又生了四五个侄子，他也很少家，知道意择选过，点子就巧，黄家连一个女儿都，可以想见用彩礼帮助家庭希望也完全破灭了。
黄郎倒许可以给寡妇入赘做填房机会，但他侄子们实在半点儿结婚可能都了。泉州城女娘角长在额上，难道村里女娘都傻，宁可找黄家样穷家户，连房子都，愿去水泥房？
要说嘴甜会事，自己也上进，又肯签些卑微婚书，许能一两个小辈娶得上亲，但大面说，个个都幸运儿那绝无可能，现在婚介所竞争程度就如此，连四十多岁寡妇找填房，签婚书条件很苛刻，都能随意找到许多城里常民备选，乡下汉，若上进，原婆自己也田，离婚析产转就能再找一个，想要新娶，那做梦！
一件非常现实事，结婚难，但们普遍想结婚――娶妻生子，其实重点在于妻，而在于子，在于要一个能养代，否则，到了谁管你？年头论男女，对于结婚生子都认一件必做事，理由就在于此，孩子，那就要一直劳作到死――算好，若很早就失去了劳动能力，干得重活了，那，养着，生存便成一个很突出问题，因此，孩子肯定要生。
一个男了要娶妻出去闯荡，再正当过理由，如果他能家族繁衍考量，黄夫子就确然连一句反对话都说出了――现摆着，下南洋，若发大财了，那必说了，大丈夫何患无妻，便发了财，若能在南洋安顿下，至少也庄园里管事，前程会比个更差了，毕竟宗亲可以依靠那，哪怕就做个农户，那也华夏国农户，知书达礼，比那些茹毛饮血土强？就说三妻四妾了（南洋也要列入买式管理），娶个土婆，总成问题了？
“年轻，出去闯一闯也好！”
他便转了态度，开始尽心黄郎筹划，并且去翻出了多年前写信，从那凌乱字迹中，努力琢磨着黄氏宗亲在苏门答腊落脚点，“个地方好像叫做……棉兰？哎，当时说都土话，写字也难懂，你们若要去投靠亲，最好拿着信去衙门里问问，若能由衙门牵头，找到对面机会也大了几分。”
得他松口，黄郎心下便一喜，忙道，“多谢叔公费心了，若能重新联络了一脉亲，也算给族内富了谱系，以们黄家儿郎，也算多条门路了！”
“现在可兴修什族谱了！”黄夫子唬了一跳，忙道，“话再别说了――可知道头前出那个案子？便按族谱算亲戚，株连治罪！现在各族都在烧族谱呢，别说修谱了，只剩下一两本也都紧紧埋藏起，万敢被别看到了，否则若出事，真按族谱株连，你岂惶惶可终，生怕讨了好？”
闽南、广府一带，全天下宗族势力最强，抱团也最紧密地方，也由，些事，譬如说出海闯荡，必须要拉帮结派，大家抱成团才能在严酷海外生存下。黄郎其实很解，何买活军如此反感宗族――在他看，就算烧了族谱，分了小家，亲戚关系写在心里呢，过表面功夫罢了，难道分了家就当真认门亲了？
过，他个个好处，就求甚解，认死理，小事上很听得劝，一听黄夫子样说，立刻唯唯诺诺，露.出了一副受教、感激模样，哄得黄夫子心花怒放，才取了泛黄信纸，小心袖入橐中，从黄夫子家里告辞出，径自去港口寻了他相熟好友华阿福，和他一道商议，“现如今，串联起了百余，一船够得着了，也了亲脉指引，算两一抹黑，余下，便要找船了。”
出门闯荡便如此，再现成，万事都要拍脑袋自己去想辙，帮单身汉中，黄家亲戚样自以在家奔头，难以成亲，也想去南洋发财几年。
些想法更□□――在泉州拿到好职位，去南洋做个教书先生，做个小吏目，总能考得上了罢？
总，齐了容易，也多少都些积蓄，可以凑钱买物资，但船个很大问题，样长途航行，川资必定非常昂贵，普通百姓可以支付得起。
因此，坐在一起商议了半，觉得光靠自己，无法成事，便约了第天去衙门里问问，什惠民政策，能够照拂一下他们些愿去南洋闯荡‘光复团’。要说到买活军婚恋现状,那就得先说说买活军治下如今口了，买活军前拿下临城县时，口才刚刚破万,但现在,算上各地前做工百姓,活死实际上超过四百万，至少常口也在三百六七十万上下――历年天灾**，饿死少结果。
倘若在十几十年前，个数字只怕要上浮个三成，当然了,也因买活军里收头税,反而很多和户籍相关福利，因此很多隐户都继续隐匿动
本章未完,请点击下一页继续阅读>>