干季很快就过去了, 在雨季里，们检验着自己工作成果，橡胶树苗在雨中欢快地抖动着树叶, 买活军田师傅蹲在棚子底下深沉地望着一行行树苗, 个东西，按照六姐开示, 知识教中一种圣物，它在五年就会长成可以割胶大树了, ‘橡胶’和‘石油’，能让买活军生产力再上一个阶梯。
但，一种新树种, 们需要琢磨它在南洋气候下该如何种植最好, 笼岛气候和里同, 田师傅身边蹲一样深沉本地土，他们现在都了汉语名字——受到买活军影响，他们名字多数两个字、三个字, 再那一长串音节了。
榕帕用生汉语对师傅说，“刮风地方，树苗弱。”
“嗯，向坡地上最好种得密一些，下个干季们开垦时就验了。”
田师傅很和气, 但，差使起手软，他吩咐榕帕，“把些话记下，好记如烂笔头，验要记下才会传播得更广。”
“好记如烂笔头。”榕帕喃喃地念着新学到‘谚语’, 在占语中也样东西，但，前他知道叫‘谚语’，买活军到，给占语带新定义。
他从怀里掏出了炭笔和小本子，又喜爱地抚了抚洁白纸张，纸张也买活军带好东西，东西在村寨中原本压存在，因存在必要，们最多用带颜矿石，者木棍蘸了草木灰，在石头上乱画。纸张一种全新东西，它作用将信息落在上头传递，对于习惯了传口信占村落说，纸张也圣物和神迹，只华夏百姓们生活在神迹中太久了，全然地习以常了。
占就同了，他们几乎虔诚地敬拜着纸张，凡得到了小本子占，都无比呵护地对待它，珍惜着落在上头每一个笔触，榕帕现在用木棍在地上写了几行字，第一行拼音拼读占语：受风处树苗要比现在更密集——
他取了一铁尺，冒雨重新量了一下树苗间距，同时示意田师傅选择新距离区间，榕帕和大狗一样甩掉了身上雨滴，用芭蕉叶拭着身子，咬着下写道，“树和树距离可以从2.5米改2米……”
里数字和距离概念都用汉语词，随，他在行占语，榕帕目前只会写很简单汉字，但，他学会拼音以，学汉语速度比以前快得多了，他发现一门新语言，永远听走在说前头，说走在写前头，尤其汉语样分了拼音和汉字语言，要学会写汉字比较难，学会说汉语则相对简单得多。
等到他把汉语拼音完全捋正确了——田师傅也凑过头帮忙，榕帕才把拼音分两行抄写到本子上，田师傅取过本子他在汉语那行拼音下增添了汉字，一个拼音对应着一个汉字，榕帕很珍惜地看着它们，思索着空就拿出翻看两，看多了，他感觉些方块也越越熟悉，似乎再像刚认识它们时，看起一模一样，完全区别。
“走，明天再林子里看看。”
田师傅带着榕帕到了他们处，巫女榕特走了过，她脚上带着泥，榕帕问，“你们去水稻田了吗？”
按照道理说，第一个季节，水稻田收获会太大，过，山里占们也可算开了界了，他们看到了海边同族们种田——旱稻一般一年一熟，雨季播种，干季成熟，在干季如果再种一次，会什收成，因天气干热，稻子足够水元，而占们也挑水浇田意识和能力——他们每年都换耕地，谁能修那多路呢？通往田地路往往很崎岖。
但，水稻就同了，通过水渠、水塘、河流调节，种在河边水稻田一年可以收成三次，等于轮收割了那轮长，本就需要休息。水一直，水多了，排到水塘里去，水少了，从水塘里引入进。海边同族们会堆肥——技术太好，买活军田师傅们，教导他们做肥堆，抓蚯蚓，用粪土里滋养出昆虫去养。
些被烧荒出田地，在些劳动中变成了肥沃黑，又变成了黏糊糊水田，每一次下田，脚上都带着泥，时咬在脚上水蛭，但，水稻长势神迹，占们被知识教完全征了，他们迫及待地上山带话，将整个部族都从村落里叫了下，只要做活，买活军都给他们一口饭吃。但并重点，重点他们要尽快地投入到新宗教中去。
地方，要紧，在村子里也大家都在吊脚楼上，总出去狩猎时候，们可以在树上，在绳上，只要足够多，温度足够高，又，蛇和昆虫也会知道退&xe001。
雨季了，但活依然很多，占们自然地按别分成了两组——男做整修水利活，女们去水田里干活，山上占们重新学习着被他们忘&xe001传承，望着一天比一天沉甸稻穗惊叹连连，水田里稻子收成旱稻几倍，即使成熟，也看得清清楚楚事。
抵触，些愿躺在家中等待田成熟懒汉，他们和自己妻子一起逃走了，些桀骜驯年轻，他们愿意接受买活军严格管理，他们也一声吭离开了——些很快就悔，想要，但他们被拒门外。留下占们对个决定非常赞成，他们觉得自己忍耐因别受到惩罚而了意义。
变化正在剧烈地发生，聚居地迁移算什，村落们往往数十年就迁移一次——开辟田如果距离村寨太远，他们就会搬迁，因刀耕种无法永远持续，十年周期够树木生长得很好，大概过几个循环，土地会耗尽力气，时候就要搬迁到别未开垦地方去，重新开始选址和新刀耕种轮——
其余变化，那才叫大呢，占们拥了自己姓氏，像榕帕，他们村子都姓榕，因他们‘山里高榕树下寨子’，所以，巫女选择了榕作姓氏。
别村落些姓三（三寨村），些姓河（在河边），些姓诗——个姓氏元于那些海边占，他们中许多信奉天竺教，信仰大神婆，于选择了第一个音节作对旧信仰纪念。
当然了，也很多姓谢，了表达对新信仰感念。他们中大多数每天都虔诚地学习，学到头昏脑胀才敢安睡，哪怕第天醒，些知识一多半会从脑海里飞走，但他们拼命学，认学习努力程度，和水稻产程度相关联——海边占一向很会种田，但他们水稻也买活军收成好，些许会说，唉，因汉会堆肥，但占们把什都和神眷顾联系在一起，他们认，因汉会学习，谢六姐喜欢会学习。
谢六姐喜欢会学习，句话再假，所汉都说——一开始，占只能通过阿孟和汉们交流，但现在，他们和汉们很熟悉了，些汉们很喜欢炫耀他们在故乡生活，“水泥路！你们想都想到，大馒头，白白，比南洋驸马——就你们说白玉仙皮肤要白！”
他们在故乡过着极好生活了，到南洋里，了将谢六姐恩德向外传递——也因在南洋里做活‘补贴很高’，些汉子们在家乡很难找到女，他们南洋，跟着田师傅们一起种橡胶，赚到钱可以故乡买房，者，他们也可以在本地娶一门亲事——本地信仰星月教占们，也些跟着前做活，他们很乐意把家里女儿嫁给汉，就山里占，也些姐妹愿意脱离村子，到汉营地里一起生活。
对于村子势力，一种削弱，过祖母们可以忍受，因知识教和其余别信仰一样，并干涉婚姻形式，也干涉占村子内部规矩，他们只管他们重视事——工作、学习、注意卫生，千万能饮用烧开过水。
“痢疾就对重视卫生愚民最大惩罚。”田师傅们很严肃地说，“排泄物污染了饮用水，造成痢疾流行，所以一定要养成去厕所习惯。”
去厕所、刷牙、理发、洗澡、烧水，些都从前规矩，但占们抱持着对谢六姐虔心一丝苟地学习着，从中得到了神恩赐——他们皮肤病减轻了，他们牙齿疼了，他们脑子比从前清醒灵活了（其实摄入热量变高结果），他们中许多，除了下一个季节事外，能看得更远，除了十以内加减外，学会了乘除。
第一批水稻在三个月就成熟了，南洋天气太适合种水稻了，它们蹭蹭地长着，结出了细长稻粒，们在欢呼声中庆祝着雨季离开，翻晒稻谷，卖力地踩着脚踏板将稻谷脱壳，一边踩着踏板，一边大声背诵着数学口诀，“三三得九，三四一十——”他们中比较聪明开始学百位以上加减乘除了。
他们看世界睛，变得更加清明了，像榕帕样比较聪明，注意到了活死和山民们寿数同，活死们要十五岁才能结婚——到南洋才放宽到十岁，而在山里，十五岁寨子里偏大年纪了，在山里能活到四十岁都被当作智者对待，他们看起往往也非常——很奇怪，活死们看起都要比实际年龄年轻，知什，他们得很慢。
一定因他们对神非常虔诚——大多数都样想，但榕帕和榕特选择相信莫教士说法：那因活死们吃得比较好，吃得好，干活消耗吃食，而自己身体，他们就得比较慢。
谁想多年轻几年，谁愿意在十五岁死去，个需要去考虑问题，真会愿意活在寨子里，活在每天出门都知道能否绪中吗？
榕帕认言自明问题，如果谁断言样无拘无束生活比较快活，那榕帕就要把他和一条毒蛇捆在一起，看看他随时被咬一口况下能快乐得起。每次出门干活男们家时，女们当然也开心——但那种开心好开心，那种开心因外界过多危险，因自己幸运而感到开心，但种开心本质悲哀，太多幸。
榕帕更喜欢——当然大多数都更喜欢水稻收时开心——种开心，好开心，榕帕认师们说得对，种开心代表着们征了自然，们劳动了结果，一种自豪开心。
现在摆在面前路就非常清晰了，压必要去选择，榕帕和榕特意见非常一致，他们看法在自己氏族里也立刻蔓延了开——得想个办法，把自己变成谢六姐活死。
观点一致，但动机各同，许多想法像榕帕样清楚，他们只觉得，活死最虔诚，最强壮，最英勇，最博学，他们一定得到了神最多赐福（尽管教义明确表达了神在乎），所以，如果他们也成活死，那他们也会一样改变。而榕特想法很简单，村落失去了自己传承，他们需要新传承，知识教，完全就最佳选择。
她个巫女，虽然懂得多，但们敬畏巫女，因就村落规矩，榕帕在村中地位也很高，因他第一批下山做活占，受到了买活军看重。所以，榕村意见最早统一，祖母和榕帕、榕特一起，找到莫教士，慎重地提出了自己请求：他们想仅仅只做受到知识教恩惠占了，他们想要做活死，如果莫教士肯给予他们份殊荣话，村落将会把自己命献给知识教，从此做他们忠诚仆。
莫教士立刻露出了非常好看笑容，他晒得些发红了，看上去再那样白净，但，他显得神奕奕，总一副志得意样子。
“你们想法好，会得到六姐赞许。”他先赞赏了占忠诚，又说，“但，活死条件——”
当然条件，样好群可能都能当呢？首先，活死要从谢六姐管理，遵守谢六姐规矩——再像现在样，只做活期间守限规矩，而在任何时候都要遵守繁多规矩，其中许多规矩许和现村规抵触。
在意料中，占们用几个月时间熟悉了活死规矩，其中太多可接受地方，主要因村规本也很简单。
一点，就活死只在华夏国国民中招募。许会成一个很大问题。
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