七月里, 关陇一带百姓们，晚上要在短袖外再添一件能穿四季土布罩衫时，仅仅百余里外延绥镇, 夜里就得穿个薄夹袄了——哪怕就在盛夏, 一早一晚草原上也照样透心凉，到中秋节, 早上晨草就难免带了薄霜。但，今年鞑靼牧民们心热, 在即将迎尾声夏季草场附近, 都能听到牧民们愉快歌声。
“金杯里斟了醇香.子茶——”娴熟鞑靼话，些生涩汉语, “远方客到帐篷里，带上好茶叶马口铁，勤劳放羊捧出了金羊毛，远方客取出了银棉布——”
虽然也说法, 口外羊好, 膻味，但话其实只一种比较说法，说到底，羊体味难以避免。尤其以夏季草场如今羊群规模说, 帐篷里可避免，散发着浓浓羊膻味儿, 但客会介意一点, 他们坐在淡黄羊毛包围中，愉快地用手掌感受着过洗涤、晒干、梳理，变得蓬松润熟羊毛。“草原羊毛质量就好！口里羊无论如何也比上。”
鞑靼直率，喜欢听夸奖自己, 牧民们立刻喜笑颜开了，他们许多话想说，但，双方言语算太通畅——买活军商队中，一些会说鞑靼话，譬如虎福寿，一些语言天赋出众汉，鞑靼也，过大多商队只会说一点简单鞑靼单词。
而鞑靼们呢，在一年学习，一些少年郎会磕磕绊绊地说汉语了，因汉语现在完全参与到了鞑靼们生活中:买活军收羊毛，但对羊毛处理要求，想要和他们做生意，就得看懂他们发下教材册子。
个册子虽然种文字，汉字、拼音、用拼音写鞑靼话，但任谁都知道，如果会汉字话，对于册子上内容吃得更透，因买活军写在册子上鞑靼话毫无疑问，些蹩脚。
许多心急汉子，加倍努力地学习拼音，学着说汉话，就了纠正些准确鞑靼话，一年多，学习效果显现了出，草原上故事，可以说给外客们听了。
“些羊们从口里买种羊！”
塔宾泰自豪地挺着膛，向商队客们介绍着批羊毛特，“你们商队，从云县千里迢迢地把些种羊赶到草原上，种羊，你们叫做细毛羊，它羊毛产量虽然低，但质量好！”
他用手抓着一团一团洁白羊毛，给客们展示它细软与蓬松，“种羊毛纺成线，打起毛衣扎！草原叫它金羊毛，各地帐篷都讨！那松一家成了香饽饽，远方大汗也送他夸奖！细毛羊血脉传天下，一切要感谢慷慨六姐菩萨！”
鞑靼自幼喜欢唱歌，就连常对话，甚至军令传递，也多以歌唱进行。样文化血统，扎扎实实地体现在了塔宾泰身上，哪怕说汉话，他唱起也比说着要更流利得多，甚至那一点儿押韵。买活军客们，他们在延绥镇本地结交朋友，都捧场地发出大笑，向鞑靼敬茶，“金羊毛也要好牧民养，绵羊在草原长得更茁壮，科学养羊效果好，一年辛苦了好报偿，六姐带了新生意，棉布秋衣贴身穿，细毛线衣暖烘烘，咱们一块穿上新衣！”
样歌声调子，立刻让帐内外穿梭着送茶、烧炉子女们，脸上也露出了愉快笑容，尽管她们未必能听得懂汉话，但，买活军客们一就唱起了鞑靼歌谣调子，让鞑靼心里坦，很多鞑靼牧民认买活军客们他们朋友——管朝廷间门如何打仗，但，生活在边境百姓们，他们自己交往。
少做关外生意汉，都些过命交异族兄弟。些兄弟们会护送他们去开拓新商路，甚至在必要时候用生命维护汉朋友，鞑靼牧民中，许多会最凶猛敌，但同时也会最可靠朋友。
过，现在买活军在草原上，确什敌，毕竟，除了他们外，能一口气吞下数额如此巨大羊毛，价钱给得样好——也拒绝他们带各种商品，其中，最可取代买活军带棉布，鞑靼确实少了东西，而在边关，除了买活军外，谁能用样便宜价格带质量好棉布呢？
一样新商品，能改变整个边关生态吗？对于听过‘圈地运动’、‘羊吃’些故事百姓说，似乎些天方夜谭了，政治，似乎本就一件遥远、莫测，常无法理解活动，百姓们注定能明白它运转道理，只能承受它运转结果。
但，同时他们所都能明白羊毛线背价值:所都需要毛衣，就世间门真理，尤其对于在草原长大鞑靼说，他们本就知道世上南洋那样终年炎热地方，在他们看，世上只种地方——他们地方，一年中大半年都需要穿毛衣保暖，了毛衣，就可以晚些穿上沉重皮衣，比他们更南地方，一年中大概要穿四五个月毛衣，汉好地方，，比他们更北地方，那里罗刹，恐怕一年中穿毛衣子很少。
就像棉花一样，毛衣从它诞生到世上开始，就成了盐、茶一样东西，而很多看明白一点，那就毛衣和秋衣，实际上必须绑定商品，可能贴身穿毛衣，会被扎得痛苦堪，而且毛衣也会脏污得很快，而且，秋衣必须厚实，否则，它抵挡羊毛扎，也就失去了作用。牧民，汉很难收集到多羊毛去生产毛衣，但，话又说了，汉棉布，牧民就算生产出毛线，也法穿它制成毛衣呀！
比茶马贸易更加难舍难分一对好伙伴，汉和鞑靼，谁离开了谁都行，谁又都需要毛衣去度过严寒冬天，东西只用一年就改变了延绥局势，现在，延绥里城防很松弛了，出现在城外鞑靼面孔，也会引什警惕——现在土豆实在便宜，牧民们在四季草场随便种个几亩地，一年嚼口就出了，他们也需要了一点口粮和铁器，试着冲击堡垒，关内抢掠啦，他们现在可以卖羊毛换了！
汉和鞑靼仇恨，那些从前战争故事，在边关流传，但，边关奉行生存哲学，内陆那些生存压力富贵家无法想象，子总要过下去，哪怕世代血仇，可现在，只要牧民们拖着板车上，高高地垒着成同一袋袋羊毛，甚至很多汉百姓会给他们带路，一道去设在城外十里处坊市:那里常年都买活军商队在，元元绝地调派着棉布出关，可以说，延绥镇里也受了一些鞑靼好处，若羊毛棉布贸易，延绥镇里也些便宜好棉布卖！
羊毛就样，以一种疯狂速度渗透进了草原生活里，飞快地改变着他们习惯，以往，鞑靼牧民们在山羊和绵羊间门明显偏好——各优劣，山羊皮实，能上险要地方吃草，绵羊毛多，也略微细软了一些，但绵羊上了山，而且更加娇弱，对草质要求也高，总就山羊那好养，所以一般说他们总对半在养。
但，现在就一样了，现在，鞑靼帐篷下，一般也就十几只山羊，用在放牧时警戒、护卫、引路，余下羊群全绵羊，而且，很多消息灵通牧民从那松一家里借种羊，给自家绵羊配种:种叫做美丽奴细毛羊，羊毛比鞑靼现在羊种要细软多了，用纺线优势极大！
牧民们像农民那守旧，他们只要一听到消息，丝毫犹豫，就立刻骑马赶到那松一家草场，说着好话，借走了种羊，时送上了上好白食作酬谢——也让那松一家，成了一方草原上说话十分算数新贵，们自发地从他们，甚至比从管束一片草原台吉更多。
如果心狭窄台吉，一定会意，但那松主图尔，他也到了草原上，说起，他台吉小叔叔呢，虽然他曾被俘虏，但现在他个见过天大世面勇士了:受到了六姐菩萨信任和重用，从鞑靼去了关东，又从关东走海陆去了江南，甚至跟船去了一趟南洋！
图尔现在，除了汉话说得非常好外，个大学问智慧，就连台吉，虽然受到大汗承认，管辖着一片草原，但，他也必须尊敬样智慧勇猛图尔呀。
更何况，那松一家草场本因靠近汉居处关系，算什上好草场，但现在，也正因他们靠近延绥镇，就算台吉打了什主意，也很难成功——一旦危险，那松就可以立刻去向边市买活军商队求援，台吉也得掂量掂量，他敢敢得罪买活军‘呼图克图兵’，些呼图克图兵借道去察汉浩特见林丹汗时候，莫台吉也早见识过了买活军天母菩萨谢六姐，她荣光与神威那。
呼图克图兵，近边鞑靼对买活军些商队尊称，他们称呼谢六姐时，时直接引用汉语音节，呼菩萨，时则称呼呼图克图，表达尊敬，也形容谢六姐在其势力中地位。些买活军处百姓呢，就被称呼呼图克图兵，意思谢六姐直属亲兵，也叫他们呼图克图图尔——属于菩萨勇士。
样美称，仅仅因他们草原上非常紧俏商品，也因他们善良和能干，现在，草原上传开了呼图克图兵故事长歌:他们能言善道，会治病，懂得奇奇怪怪知识，知道许许多多道理。
他们见到了落难牧，总伸出援手，若看到了谁家羊养得好，也愿意停下教导牧民们，如何整修草场，什要少养山羊，什要多种苜蓿草，他们告诉牧民们，知识比钱财更加宝贵，要把孩子送到延绥镇外边市去，学习数学知识，只学会了数学，才能计算羊群数量，才能更好地堆肥种地——他们甚至帮着那松一家，在他们家四季草场中，把适合耕种田地，多多地开辟出，把牧民们家里孩子和父亲母亲们，集中到一起，互相保卫着一起种田。
每个牧民家庭，都像那松一家一样，拥适合耕种过冬草场，也每个家庭都能把自家弱留下种田:草原上，危险随时会向落单袭，狼群、过路旅，谁知道一次分离了，下一次能能再见？
也止落单和孩子，只要保护自己能力，在草原上就能欺凌对象，需要任何理由，许就会被掳掠到台吉帐下，成贵族奴隶……
但，那松一家条件得天独厚，他们耕地很靠近延绥镇，而且买活军照看，谁会攻打样骨头，而且他们也相当大方，牧民们每年只要给一些粮食做报酬，那松家就允许他们在自己草场上耕种一定土地，两亩地——在草场说，简直微足道，但两亩地过堆肥，一年可以产出几千斤土豆，对于少吃主食鞑靼说，四五个成丁小子，和无法干活妈妈一起，用半年时间门，能勉强拾掇出些粮食，就足够一家吃了！
当然了，他们得把一些肥料从外头草场运，耕地换土，在夏季时，些耕地上种苜蓿草也属于那松一家，但对鞑靼牧民们说，依然太划算过交易了，许，能说交易，而互帮互助，那松一家慷慨，牧民们互相传颂，如果台吉帐兵敢勒索那松，那，牧民们就都要跟他们干到底！
甚至，些脑子比较灵活牧民们，在想着样事了:台吉对他们，除了要供奉以外，帮助并很多，至少远远那松那多，那，如果双方发生冲突话，他们些养羊苦命，可以顺势跟着那松大哥干到底，从帐国独立出——听林丹汗号令，但也听延绥关内敏朝衙门号令，只跟随着天母菩萨号令？毕竟，就亲妈也天母菩萨呼图克图兵对他们好呀……
当然，都话了，至少此刻，延绥镇边上块草场，气氛非常欢快。牧民们收获了羊毛，纷纷成群结队，往东边送，顺便要运走自家们收获土豆，同时拾掇一下收获田地，撒上苜蓿草种子，他们很多事要办:羊毛换成了银子，银子又要在边市买些东西，些把大姑娘带边市，想要让她学学纺线手艺，也跟着学学打毛衣。
一个会打毛衣姑娘家，在草原上八方好儿郎都求娶，孩子们——他们要考查一下孩子们
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