要说到知识教——也叫它学习教, 主要因学习和知识两个词，在很多语言里并很好地区分开——要说到知识教事，真得问过些时常贩卖货物, 去广府道、骠国找乡做生意喵族商们了。些商，可以说喵、徭两族毛细血管, 用敏朝看法, 和汉打交道，都算在野喵里，但些野喵族可能和外界毫无往, 他们往往便和自己本族商进行贸易，同时也和附近家喵——会说汉话，徭役，也纳税部落往, 喵族多余稻谷, 换成了盐，铁器、银器、金器以及一些生活用品，都样通过商们一点点和外头换。
如果附近家喵部落话，多少承担了一些中转站作用，他们那里商要过得多一些，所以换货机会也多，在西南里, 很多时候，商品贸易很原始以物易物，部落在商路过时，会多买一些用品, 同时把前囤积下野喵部落换谷子, 换给商们, 除此以外，喵布、铁矿些特产，也能换用品：针头线脑，致家具，盐，好看布料……汉那里好东西很多，就算野喵，也想要拥一些。
样，下野喵部落亲戚访时，就又一些新东西可以换了。他们从中只获取很少利润，者说压就赚钱，只完全作对于兄弟部落帮衬——些野喵部落百姓，往往比较纯朴，他们可敢直接和狡诈汉做生意，肯定更信任同族，而样照料，要付出代价便在个部落和别部落产生纷争时，野喵部落肯定要出去帮忙，甚至要在前头冲阵，死比家喵部落更多些。
用命换取做生意机会，很合算买卖吗？许未必，因此，马铃叮当，行走在山林间喵族商，也就很受到野喵部落欢迎了，野喵土司们，很盼着些行踪定汉子时常到，尽管他们行程很固定——些喵族商会过茶马古道，到吐蕃去，些则会南下去骠国、八百大甸（也叫八百媳妇）、车里、澜沧些小国家去，远也去安南。
倒因他们喜欢游荡，而因些年，因骠国势力大，西南边陲局势很稳定，做生意无法固定线路，很可能本预计要走商路，会因山崩、战乱而完全断绝数年，所以在走商家，只能尽量灵活应变，哪里局势平稳，就去哪里贸易，今年出发，许要三五年才能。
既然商路如此固定，那比较特殊商品，就在些商考虑中了，他们路线规划，思路上大致算固定：论如何，都先去广府道进货，第一次先买瓷器、茶叶，然看况，者南下，者北上去吐蕃，如果去吐蕃，就多买些茶叶，喵族商也会走得太远，多数只在高原边界就停下，那里些喵族居，他们主要和些族做生意，再往上走，山路难行，而且打交道往往吐蕃土司，他们愿接触物。
如果那一年，去吐蕃路听说太平，者前一年在广府道听说吐蕃寒冷、天气好，他们就折道去南面，在南面把瓷器卖给城邦中富商——也只卖给言语相通，打过好几次交道城池，虽然他们行走地域很广，但去城市其实限，只去喵族居城市、部落。
如果个城市内喵身影，那，喵族商绝会停留，也会和当地商打交道，当然更会和城主做生意了，也了自己安全考虑，如果大家都说一种语言同族，至少心理上就多了一重保障，也能打探到一些消息，即便被黑吃黑了，也会同族把消息往家传递，而且，做果严重——消息就像小鸟，总无法完全阻隔，一旦一个城主，一个商了黑吃黑事迹，和他们做生意就会减少，敢于前城里旅也会立刻变得很少，种影响要维持很多年。但，如果他们去往异族城池，种声誉担保，显然就要减弱少了，就算被吞了货物，死在了当地，又谁知道他身份，谁会把他故事传播呢？
虽然现在骠国完全独立，八百大甸和澜沧、车里也再承认自己大敏宣慰司属地，而转向骠国臣纳贡，但其实妨碍喵族、徭族、寮族、白衣族在个区域生活，论国境线划分，实际上他们世世代代就生活在里，行走间也丝毫受国境影响。
哪怕一会儿臣中原，一会儿臣骠国者安南，一会儿又新立了澜沧国，部落生活实际上都太大改变，喵商可以走城池，只随着族迁徙脚步而更改，一个喵商完全可以从广府道过澜沧、车里再去八百大甸，然从八百大甸换了宝石、香料、金银矿，又到敏朝属地。
只要他会说喵话，走到哪里都可以找得到接待他——而且些身份低，因喵商贩卖货物往往比较贵重。也理所当然，样千里迢迢跋涉，如果只贩卖一些便宜货，那连路费都赚起，在样交通便地方，只贵重货物才值得长途贸易。
因此，要说对西南百国局势，谁知道得最清楚？那会锦衣卫，锦衣卫对于西南报掌握得非常宽泛，也会居在汉城池里官吏们，些官吏们，对于宣慰司消息，了解也只信中只言片语而，他们关心只汉关卡和道路要被冒犯，至于土司部落会否受到其余小国压力，他们并在乎。
真正消息最灵通，就些周游各小国蛮族商，只要他们能活着，就最一手新鲜消息，而最关心也仫佬喵些可能真正受到影响土司，他们急切而专注地听着商讲述着骠国、八百大甸、澜沧国些地方共同变化。
“知识教传播得太快了……让城主们也太安了，去了安南，听说安南两大姓甚至停止了互相征战，开始商议着对付知识教那些传教士们，但实在太难了，因知识教可那些洋番白在传道，很多传道都他们自己族，在群里一混，很难找得出。”
“但最让他们头疼，信仰了知识教地区，都出现了强烈自立倾向，原本那些城池只两种选择，跟着姓阮，就跟着姓黎，但现在就一样了，知识教传播得广地区，都想要寻求知识神庇护，自立神国，接受买活军庇护——买活军喜欢和他们做生意，买稻谷，所以那些土现在居然也都下山了，学着好好干活，好好吃饭，好好学拼音呢！”
“什？”
“那勾（兄弟），你话就像天开了一条，让们太吃惊了，你们喝多了猴子酒，说话听着让觉得可笑，在山里土能学会勤快？他们连当布努（奴隶）资格都——们谁都知道，就算用鞭子死他们，他们也愿意多干活儿。”
知觉，塘边上围了一圈听众，部落里威望——包括祖母、祖父，都了里，他们年纪大了，并喝酒，只着辛辣土烟，听着商们讲述外头新鲜事：酸汤鱼所用鱼，在个部落里算太常见东西，但用交换外头新鲜消息仍然值得。很多时候，些部落对外界全部了解，便些外旅所讲述故事。些故事蕴着宝贵信息，会成他们做很多决定时参照，譬如，否迁徙，否使用新稻种，该如何给粮食以及其余货物定价……完全都仰仗商们带消息。
“们说就那些肤发黑昆仑！”
商们&xe001一再地肯定了喵族长们疑惑：“就那些懒惰得要命，肮脏又邋遢，和猴子两样，做布努都管教过昆仑。他们在六姐神力下，过知识教洗礼，现在比以前要勤快得多啦，都种起水田了，种起了棉花、甘蔗……现在，他们地区开始产糖了！”
里‘肤发黑昆仑’，用蔑称南面所肤发黑、身材矮小，惯于居在山林间，刀耕种，吃生食，内部结亲，和猴子两样民族。在喵、徭、輋里，南洋大多数民族都如此野蛮，虽然喵族也被看作蛮夷，但他们自视&xe001甚高，因喵族至少定居农耕，而且会开垦水田，种植水稻、畜养耕牛，自己织布染布。
说实话，对大部分喵说，他们和汉区别只在于文化和语言，于农耕技术说，差别算太大，过可以说一种生活——也何家喵学会汉话，并且和徭役、纳税，便立刻和汉任何区别了，因归到底他们生活本就差多。但，在更南一些地方，些别族群部落，他们生活和喵、汉可极大区别，就算会说同一种话，也完全能看做一种呢。
仅仅如此，和喵相比，他们长相也很大同——喵大体说和汉长得什两样，都白皙皮肤，丹凤、高鼻梁和小小嘴，如果吃得错，也可以长得很高大，可以理解，因喵和汉祖先都盘古嘛，最多就些部落会多祭祀盘瓠，因在他们传说中，盘古身边盘瓠他们直系祖先，盘瓠娶了帝喾女，生下了喵族祖先……喵族血缘和汉无疑近亲。
可那些昆仑呢，天生就矮小、黑，而且吻部突出，体味大、些体毛很浓密，又黑又瘦，看着就像猴子一样，令讨厌。光看外表，血缘上就十分疏远，更用说他们十分勤快了，虽然都蛮夷，但喵族对昆仑厌恶打折扣，他们把南洋所拥类似体貌特征夷族，都叫做昆仑，并且认他们完全可救药，只配像猴子一样生活在丛林里，永远也会自己田地，只会胡乱糟蹋很好土地，同时天生小偷。但现在，听说买活军女皇帝，居然办法让些昆仑从山里出，甚至开始学着种水田、种甘蔗，读书识字……在商们再三担保，并且举出例子，表示自己亲见到了很多山里部落，下山居开垦，并且学会拼音，可以用汉话和他们交流时，吃惊地张大嘴，半天神。
“办到呢？！”
就最大疑惑了，因真连鞭子都办到事，土司们多少都听长们说过从前战争——骠国一度也曾打到仫佬喵从前居地，他们被迫迁徙过，而那些被抓骠国土兵，完全可以用长相区分，长得像喵族和汉，就可以驯化，完全可以当做布努使用，长得就像昆仑，那就必想了，凶悍而又管教，就像野猴子一样，从想着好好干活，最大念头就逃走，那宁愿被鞭打得血模糊，也肯干活，把他带到地里，就在秧苗上打滚野！
喵们当然会再做第次努力了，从那以，见到昆仑土兵他们都直接杀死，会给他们做俘虏机会，也因此，昆仑难以驯化，给他们留下了深刻印象。买活军竟把昆仑驯化得安稳干活？实在太难以想象了，对他们说，买活军派去找昆仑部落，然使者被杀了吃，头颅供奉在祖先神树跟前，才合理展开。
但商们也解释清楚原因，他们只知道自己确看到了许多昆仑熟悉算数（喵认，在昆仑里可被掌握技能，他们就那个脑子），勤劳种田，甚至努力地学习知识，其中少可以说流利汉话了。“他们说，都知识教功劳——们在广府道遇到了一个会说汉话洋番，几年，会说汉话洋番越越多了，他也去过占城和吕宋，他说，那些土著改变简直让可置信，他们原也认昆仑可能驯化，然，他们就会从南洋买奴隶，卖到西洋很远很远地方去了，但昆仑和黑大汉比，实在太桀骜驯了，就像猴子——他们也认昆仑像猴子！”
喵长们便立刻叹息了起，认和个素未谋面，难以想象，妖怪一样洋番亲近了起，因他们了共同认识，“可就像猴子吗！”
“黑大汉又什？”
对外间发酵起了好奇绪，外界变化似乎越越大，越越快，一次，商们实在带了太多新鲜消息了。“知识教什传说呢？他们要求信徒做什？一定厉害神，居然能够改变昆仑！”
“知识教神很强！”
个论点立刻得到了绝大多数赞许，他们彼此严肃地点着头，表达着对知识教肯定，“一定给了昆仑很多保佑！”
“知识教
本章未完,请点击下一页继续阅读>>