华夏音乐发展得如何——别说张兄一时间点儿茫然了, 就连信王等初听下，也点儿被问了——似乎在生活中，纯粹欣赏音乐本身机会多见, 音乐，当然倒常听假, 然也会律师个说法，更律书了, 然而要说生活中, 常常听到似乎作声演唱配乐而存在音乐——倒常常听说某琵琶、南胡弹得好, 知名乐师也自然, 但些乐器弹上两句往往就要唱起了，就算在姑苏那样地方, 两个吃饭惯要一点音乐配衬才算风雅，那也评弹——评在弹先, 一个年岁乐师带了嗓音清小倌、女儿, 一弹一唱，旋律只声配衬, 常生活中对于音乐一种常态。
当然了, 整首曲谱, 也，且也以收集乐，但就像金石学一样，一种很雅东西, 能说进入了大众娱乐。过，倘若说欧罗那边音乐发展得比华夏要好，大家也气，那张兄便道, “虽说小提琴声音也挺悦耳，但听那几个乐师说，他们在欧罗，最好归宿也就做个宫廷乐师，又者教堂演奏，教堂，往往也要配合唱诗班！能说他们音乐就一定比们要普适和发展呢！”
“正了！”信王说话，只看了王肖乾一，王肖乾便会意了，他自己也些忍耐，便放大音量，请自地加入了讨论，“西洋乐器，调门婉转多变，确挺悦耳，也颇一些曲子好听，个能承认，但若仅仅因此，便把西洋音乐置于华夏音乐上，否些草率了呢？”
在吃澡茶地方，素相识互相攀谈起也常事，信王拨可唯一一个对小许所暗示观点异议，王肖乾一开头，立刻也指出华夏音乐优点，“虽说们乐曲雅乐少，听着平了点，但&xe001庄重大气，小提琴等西洋乐器一流，无非民间小调做派，至多将其安置去戏班配乐，那些祭祀大典，难道真能采用它们演奏成？要那黄钟大鼓，大磬、唢呐一流，才能镇场子！”
说真注意到，细数下，华夏乐器实在少，就更让大家了，小许被围攻得法子，举起手连连告饶道，“诸位诸位，可说，大家要找也该找叶主任麻烦——只问大家一句话，们华夏乐器多了，乐师其实也少，说白了，一旦放开门户见，从那青楼戏班里开始选材培养，难道养出个演奏家？就现在，买地靠乐器吃饭家也数少呢！那些乡间巡演戏班，纵然乐器简陋，调门也简单，但少了他们也很难成戏呀！”
“只一种，找出——演奏家了，律学家也偶然一个，总归君子六艺，琴棋书画中雅号音律，兼能一定建树秀才少，但，作曲家说，当今世上可什名家，您们搜索枯肠，能想得出一？便端清世子名天下，他除了《律吕正论》外，可过什名曲流传？如今琴家所奏，岂非仍千年前《广陵散》，数百年前《梅花三弄》、《关三叠》？”
众听了小许如此一问，也免面面相觑，说出话，仔细想想&xe001也个道理，张兄更恍然大悟，拿起折扇一拍手心，“了了，等文墨客，于琴于瑟，都崇古，但喜爱古琴，而且追逐古谱，且论否正道，&xe001必然合六姐心意了，买活军里，什都求新、求变，求个所谓——所谓——”
“系统、科学！”
“对对，系统科学，又会中意如今崇古上风气，想必然要再出新曲，又者更进一步，如工厂一样，设立出一个音乐作坊，令新曲也和买地机器一样，可以元元绝地被生产出喽？”
做出个猜测，个黑胖子，大概个商贩出身北，说话浓厚北方山口音，谈吐也似张兄小许文雅，倘若在敏朝，他样身份，敢和小许等攀谈？更要说和王肖乾、信王谈天了，怕见了个衣角，便自惭形秽、退避三舍了。可在买地澡堂里，他&xe001也俨然卑亢地提出了自己观点，更指着远处留声机作佐证，“否则，天下乐师难道都只灌注《关三叠》等几首曲子了？纵然一首歌同奏出风味也同，可要成天到晚只听几首，那也免乏味了！”
一说真道理，众设身处地一想，也都觉得，倘若自己要欣赏音乐，那……也想事听什雅乐，真要细说话，就连种小提琴曲、笛曲兴趣都大，想听点儿声小调，甚至南腔北调戏曲，虽然看到那水袖功夫，能听个响动也错。
“要买唱片，那倒想买个《鲜花调》唱片！”由得就哼唱起了，“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，园花开香也香过它——”
“《游园》、《惊梦》唱片卖！”戏迷。
“喜欢听渔鼓，南湖道渔鼓道，你们听过？可惜都土话，说成官话就押韵了！”
“弹词好，要姑苏风月尚繁盛时候，去十里山塘，肖家院子一坐，一壶五百文好茶，雨前龙井一撮，光福七宝泉水一泡，请他们家大郎唱一篇《三国》，阿惬意得很！只山塘街萧条得厉害，肖家院子也营了，肖家晓得去了何处。若能寻到肖大叔，愿意出钱请他灌一张《三国》，再一张《红楼梦》，吃饭时候放着听听，阿饭要多吃几碗啦？”
你要听渔鼓，要听弹词，昆剧迷里，喜欢余姚腔、弋腔，大家一说起，又觉得华夏曲调也洋洋大观，只多与声相合，纯粹器乐新曲较少而。便认纯粹从器乐发展认定华夏音乐如西洋，并公平，小许便纠正众道，“器乐器乐，民间小调、雅乐、戏曲，四个分类，可混一谈，如今等器乐创新，极少科班出身作曲家，太常寺、教坊司浮于事，堪一用，乐户家更形同籍，基本专业训练，都争事实。纵然们在其余几个领域许输给西洋，但个小项上确落了，要知道西洋那里，自从文艺复兴以，颇出了少专职音乐家、作曲家，社会地位也并低，他们器乐曲子一直在推陈出新，似们一直在奏古调，可比们器乐更合六姐心意吗？”
“行！话再休说了，听了叫难过哩！”
哪怕小许加了少定语，但个结论&xe001叫许多抓耳挠腮难受，甚至面红耳赤，生出了要拍桌而起，拧转扭动冲动——虽然什要紧大事，但华夏能一丁点东西落于呢？甚至些连西洋乐器调门更多变更婉转，华夏宫商角徽羽听着偏平，样结论都想争辩几句呢！会儿也例外，嘀咕着‘奏古曲什好了’。
“好了好了，诸位君子，便华夏百样好，难道许他西洋一样好成？再说了，外藩天奔放，善于音乐，又一两事了。且看如今南胡、唢呐，仔细考证，也都外，然何以叫它胡琴？那琵琶、箜篌，那也都洋番乐器，所用罢了。真要仔细计较起，们只好敲编钟去，古琴倒上古传承，可琴声幽咽，又见在座诸位多喜爱了。你们说什弹词、道，哪古琴伴奏，拿个拨浪鼓边说边敲也常事。”
也才知道连唢呐都外，由大惊，因此物实在普及，民间红白事离开它，被张兄提起，才知道原此物完全进入中原也就本朝事，便连‘唢呐’两个字都直接从洋番土话带入进，闻言方才微微释然，笑道，“了，便许他们样好罢，要样说，各式各样提琴、芦笛等西洋乐器，迟早也成了们，再过些年，也就们戏台子配乐一种了。”
“了，只要们将那作曲也发展发展，器乐上多几门乐器，那也好事！”
其实，在信王看，此事远简单，他也常常听到西洋乐师演奏，几年，在云县文娱活动中，些洋番扮演了越越重要角——他们历很富，欧罗，也奥斯曼帝国乐师，南洋、身毒等地，跟着那些本要身毒可汗修造陵墓工匠一起，投奔过寻找机会乐师，每擅长乐器各自同，曲目也一样，由于本身新奇，各种茶楼都喜欢请他们去演奏，些时候他们自己申请了时段，在街坊必备社戏戏台上表演，也能收到少打赏，收入低。
一传十十传百，再配合各地远洋航船热衷运里换政审分，而其中免一些音乐造诣错洋番移民，所以羊城港里澡客在各种场合听过洋番音乐，也就足奇了。在信王看，些洋番音乐各特，乐器发展似乎吻合了乐理，要强行把些乐器融合在一起，似乎并容易，因各国间乐理流派差别极大。
就说华夏乐曲，似乎以单线拉长主——每每只单一调，调上起伏比较平缓，常往复，一唱三叹感觉，而欧罗乐曲则爱用复调，而且喜爱协奏，要说话，虽然十平均律端清世子提出理论，并且在买地得到重视，但信王似乎并未见到应用此律进行旋宫转调新曲，反而欧罗乐师，听说个理论，据说无露出欣喜若狂，并且立刻就去报名学习算数。样想，许因他们喜爱协奏，便常要设计副奏者曲谱，便频繁需要计算移调缘故了。
“要说起，十平均律说法，也登上了买地教科书，才了些名气罢？此前都知道端清世子律法大家，做了几本律法著作，但‘十平均律’名字原文似乎，就只一段话而。甚至很多许都些以然——十平均律意思看了，归结底，把音乐问题也归成了数学问题，样结论，在从前们那里，可吃太开。”
从澡堂出，换上新衣时，信王便和曹如闲谈道，“甚至于世子名声，也因六姐夸奖才更加显扬，如此说话……”
几神一对，心中便也都了然：十平均律在世必定很重要地位，令六姐都了印象。而且世西洋音乐必然较显达，华夏音乐呢，仔细想想，就一种祥感觉——按照六姐习惯，只要知道发展方向，必然吝点拨引领，里居然毫无见解，只示意民间搜罗才自行发展，那甚至可以样想，就华夏音乐，在六姐那个世界，许历了接近断代危机，式微到难以谈起发展了！
也知道竟什样变故，能让华夏音乐危殆至此。信王对此多少些嘀咕，虽然可能很小，但他倒宁可相信六姐太重视些，前些年也腾出手，再看王肖乾和曹如，大概也都样想法：对于六姐历，以及仙界世发展轨迹，他们虽然像一些考据派一样疯魔，但要说完全好奇也可能，从一些蛛丝马迹去推测未，十分熟练，甚至需言语过多交流，彼此看看，都能明白对方想法了。
且先说华夏可能遭遇变故，只说音乐看，那西洋复调合奏，似乎就代表了器乐将，信王也能承认，样复奏听起变化更多也更愉悦些，譬如说一段气势恢宏复奏，忽然间个独奏，对比岂非一下就出了？过，既然十平均律端清世子在宇内首创，那就可以说明欧罗那里并类似理论，他们作曲应该也在发展——信王忽然间知何也兴起了一紧迫感觉，认华夏里应当要奋起直追了，论如何也要找一个作曲家，把十平均律理论用一用，将华夏器乐发展也提一提。能在个紧要关头被欧罗流派给抛得太远了。
想要在竞争中获得先机，第一个要看自己速度，第个就要看对方速度了，信王想了想那些数学且学明白乐师，按照敏朝里传统他比较轻视——乐师乐师，作曲家作曲家，自古以，华夏大乐者基本都端清世子般，本身就知名文墨客，所兼才，所以他本能地比较关注欧罗过学者，因问曹如道，“大伴，几年，从欧罗红圈学者，雅好音乐？他们可出了什新曲子？些开方当在话下。”
说着，他扳起手指就计算了起，“嗯，嘉立略，个怕最名，他也曾见过几次，倒像爱好音乐样子，对了，他
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