什叫做得天下正？种事似乎从都个明确标准, 但在民心、史评中&xe001又自一套评价体系，自古以得国正者数胜数，在史书刀笔下, 容得丝毫矫饰，陈桥驿黄袍加身也好, 普六茹坚受禅让称帝也罢，本质上都一句‘欺孤儿寡妇而得天下’——只要丝毫污点, 都逃脱议论，正统转移，什时候开始, 以什标准作结束，许只到数百年才能盖棺定论, 在当下绝会结果, 谁会和皇帝一样直言讳地说正统转移到了对手那里去？谁家想方设法, 标榜自己才真正正统？所反对意见，全歪理邪说, 足采信？
也正因, 正统两个字如此敏感, 小才会对朱德康告诉他消息如此震惊，样争论, 倘若发生在十几年前，真要绝对保密, 便连史官都要把记录封存，留待改朝换代再由下一朝史官启封, 可在如今海清河晏园，如今京城，毕竟&xe001流传了开去, 过数，便在京城引起了上下震动，并且催生了底下诸多激烈辩论：
都知道现在买地崛起，大势，大宗小宗发生对调，许争事实，倘若皇帝样说，大家虽然也会认妥，&xe001至于如此抵触，可要说起敏朝正统失，就完全超出大家底线了，甚至很多都认，如果皇帝当真说出番话假，那敏朝距离彻底完蛋也只时间问题了，哪怕要付出代价，也要尽快把皇帝换下去，宁可此接受信王上位，也在所惜——当然，前提信王并非‘正统转移派’支持者，仍然意愿尽量维持敏朝寿命，那末，论他心底如何想，表面上也自然会激烈地反驳样歪理邪说了。
但，支持皇帝观点，&xe001也乏其，他们认皇帝观点道理——关于正统论断，历史上早典故，‘正者，所以正天下正也；统者，所以合天下一也’——所谓天下正，指自然王朝末年民间乱像，能把些乱像纠正过，又把天下令出一、各地割据事实扭转，统合到一起，就可以说取得了天下正统。
那，从个角度说，买活军所作所，岂就都在纠正天下乱像，统一天下政令，并且也在事实上做到捏合力量，组织了连敏朝衙门都无法想象大量民生工程？就算最迂腐夫子也能否认一点，若买地，以如今北方天灾祸程度，早流民四起，乡间门混乱堪，再王法了，哪里能和现在般，起码能做到赈济法、疏散度，百姓仍能维持生计而民间门秩序也得到了保存？“若买活军赈济粮和赈济法规，特科官吏居中主持，买地办事处监督查办，以原本衙门能，能办得到？”
答案显然，也无法辩驳，哪怕就连最无耻道学家，都说出百姓遇灾应该安居本地等死话，赈灾本就朝廷重要职责，既然现在天灾多，那，谁能把赈灾安排好，谁就得到正统，似乎也一定道理！
当然，正统释义，那前朝说法了，支持者找了本朝例子作佐证，本朝喜爱夸耀自己得国正，其中道理主要两点，一，弑者，臣杀君，违背了儒家伦理大罪。因而那些得国而弑君朝代，得国正统就蒙了一层影；
，本权贵，己身荣华富贵而谋夺此位，立意显然就低下了少，本朝‘奋起于民间门以图自全，初无黄屋左纛念，继悯生民涂炭，始取土地群雄手而安辑’，本平民百姓，活下去了，奋发图强，同时怜悯天下民生，把土地从分裂状态恢复一统，完全正当做法，而且也过本朝始祖首可标准——
从个标准衡量话，谢六姐正统也很强，她可弑君，甚至和皇帝关系错，被皇帝认对自己救命恩，符合了第一个标准。而第点就更符合了，位流民出身，起家以忙活就各地民生，把辽东归汉土，光复宣六慰，看文治武功都赫赫，说，皇帝简直应该主动禅让皇位，成就谢六姐一番美谈，完全符合上古禅让制髓——儒家所鼓吹就个吗？
自古以，上所好，下必甚焉，只要掌握了实权，想要做什都能轻易找到自己鼓吹，哪怕皇帝异想天开地要贬低自己朝廷，自己国家都如此，民间门也好，官吏群也罢，其中乏也皇帝观点摇旗呐喊，甚至要他话在儒门找到脚——也点太欺负了！
那些受到刺激旧式学者，论担忧自己将也好，恼怒于外对儒学歪曲也罢，都在挖空心思，考证驳斥皇帝话如何荒谬，买活军正统多低弱，甚至失去理智，一度喊出‘流民女，如何掌江山’话，过个声音能形成什波澜，因大多数理智尚存，知道话好讲，你可以说‘牝司晨，惟家索’，但&xe001能用流民身份攻击谢六姐，毕竟本朝祖宗身份比流民低一档，那在家就当起乞丐。
“其实，陛下本就用两个典故……”
在消息更灵通一些家，&xe001无纠结关于‘正统’两个标准，他们知道得要详尽多了，甚至能听说皇帝原话，“陛下直接引用就买地道统，问周次辅，百姓拥戴朝廷，岂就因朝廷能让自己过好子？皇帝说，那些什生产力生产关系，什圣天子、士大夫，高调子全都白扯，就让周大说说，现在北方些况，依靠买地，哪余力赈灾，要干点朝廷该干活都得去依靠另一个朝廷，去依靠他们生产力生产关系富余，就说自己正统，凭什正统？说白了就一句话，靠自己能力法治理天下时候，就正统了……”
“……话也能说……谁家个灾八难支应上时候……”
越扯那些虚头脑，越得辩驳，可当话题到如此浅显直白层次时，反而能反驳什了，绞尽了脑汁，也只能期期艾艾地挤出一些蹩脚而软弱辩驳，些直摇头，认皇帝遭了心学和买地新学毒害，“把民贵君轻给歪解了！”些在平时反对皇帝时候，把‘民贵，社稷次’挂在嘴边，认敏朝删节《孟子》，淡化个论点‘君主’表现，该被批倒，但现在&xe001又对句话嗤以鼻，认皇帝赞成个观点忘了本——本朝祖虽然尊崇孔孟朱，但对句话&xe001十分以然，皇帝能和他保持一致，在儒家传统价值体系里，便‘大孝’！
秉持样观点，数相当少——从一件事可以看出，那就番对话虽然可避免地在京城民间门流传了开，但对话详细内容&xe001过篡改，样，虽然京城里也出现了‘正统转移’和‘正统仍在’两个派别，样使得矛盾依然保持在儒门内部体系中，买地新学则依旧毫无存在感，保持着其在敏朝文坛特一种被忽视状态：
学说确存在，也发挥了重要作用，敏朝文一度试图从纸面上将其驳倒瓦解，但一旦发现纸上谈兵毫无作用，买地道统生机，‘张犬’样癫子其鼓吹，似乎真辩论过，且自己战友逐渐南下，力量益单薄，甚至连江南文宗都悄无声息，似乎也跑过去换了一个名号，混得风生水起了。些北地仅剩抵抗力量，便逐渐敛旗息鼓，改采取忽视态度，就当它存在一样，装聋作哑，连架都吵了，甚至连样确其事且影响重大辩论，都能给扭曲在自己圈子里，绝会给新学一点神。
要说抵抗力量自欺欺，可它们残存能量仍相当惊，哪怕连皇帝亲自下场，想把对敏朝道统争论，放到台面上，都碰了样大小一个软钉子。冷旁观买地使团馆长谢向上，把件事定皇帝又一次尝试，他在写信汇报时谈到了自己看法，“许皇帝也很清楚，些旧学臣子命脉就在于他们正统，正统决定了儒学进士对官僚晋升渠道把持，迄今止，高层官僚依然牢牢地把特科进士排挤在外。而皇帝一切举动，都试图在道铜墙铁壁上撬开裂口，把特科进士送进个封闭圈子，在思想上更加亲近买地道统，也他和儒学进士博弈中所刻意显露姿态。”
“但，哪怕妥协了让他参加定都大典，旧科进士在件事上也会丝毫让步，民间门传说和事实偏离，便体现了它们倾向，者说，也旧科在如今大势中最终展现出态度：改朝换代无法阻拦，但他们底线，买地新朝也要给他们学说留下位置，哪怕较次要，大宗小宗中屈居小宗位置，但儒门要保留独立地位和完整传承。否则，他们将会拒绝一切沟通和媾和，一心一意地顽抗到底……”
一件小事，直白点说，就皇帝要闹脾气去参加定都大典样荒唐事，竟能解读出如此复杂政治博弈内.幕，旁看了，恐怕都觉得谢向上些多虑，但谢向上对此&xe001相当认真，他仔细地解读着皇帝心态，“皇帝要求中也无赌气成分，他格其复杂和分裂，一方面，他个单纯而几分天才建筑家、工程师，另一方面他又从小受到培养，个多年工作验政治家，也承担了宗族长男担子，受到传统礼教束缚一面，作帝国皇帝而必须承担义务和自然产生野心。”
“在皇帝职位逐渐更加艰难，手中实权渐多而担子越重时候，时时他也撂挑子想法，就建筑家一面出作祟了，但政治家一面也并未远离，参加定都大典，他最大意图应该想看看新式审美所建立出电气化城市，以及新建筑流，但政治家一面也让他把自己欲.望当做筹码，和臣子们讨价价，试图把国家往他意图中方向带领。在政治家一面说，皇帝应该基本完全摆脱了儒学影响，彻底皈依了买地道统，一点，从他对藩王宗室处理就可以完全看出了，一个封建君主，只要存了一丝式统治逻辑，都会对宗亲如此狠辣，他总要指望他们去治理地方……”
一封船递快信，通过电报传递简报，因此可以写得尽量详尽，谢向上把他对皇帝了解和揣测都仔仔细细地写在了信里，也尽量去分析皇帝成功参加定都大典利弊和续影响，过说实话，最部分他写得很吃力，因他确难以想象皇帝完全成买地道统信徒，并在敏朝现存疆域去推进买地治理办法，同时和买地越走越近果，完全难以预料，哪怕参照了如今欧罗局势，都很难找到相似例子参考。两个本该敌对国家，现在关系&xe001如此紧密和友好，说实话甚至点儿畸形，按照常理说，此时双方都该忙于在大江周围修建防御工事才对，可如今&xe001亲如一家，合作救灾！
再样发展下去话，敏买间门会如何收场呢？他实在料想到，就像皇帝南下参加定都大典果一样，从前完全未事。谢向上也知道六姐对此态度会如何，他只能尽可能地把真实况传递到远方，包括京城些年变化，皇帝南下诸多可能动机——政治家方向考虑，敢说打包票完全揣摩清楚，但建筑家面，绝对强烈动力，“本他比稿输给了德札尔格，就点气，看到信王寄彩画笺，感受到了德札尔格式新建筑几何美感，就更想要亲看一看了。他说关系重大事：德札尔格手笔，很欧罗，但皇帝相信水泥砖房只能样一种审美方向，他认塑造一种新，符合传统美感，又能照顾到如今些仙器发明华夏建筑风格完全可能，但他需要时间门和验，他认件事关系也很大，甚至超过了当下许多纷争……”
建筑——管样，无非就东西，它影响真能大？谢向上对此置可否，某种程度，他似乎能体会到皇帝所谈论那种超越了时代传承，但其余时候，作一个买地干部，他又非常务实，对他说，建筑能遮风挡雨，维持适生活环境即可，当华夏许多在生死线上挣扎时候，去在乎建筑审美否华夏气韵，简直就力浪费——过，无论如何，他也把自己想法，包括如今京城争论，一五一十地报给了羊城港，等候着外交部答复，他知道会外交部面临第一个难题：据谢向上所知，想参与定都大典统治者，可止皇帝一，就连现在居在建新酋童奴儿，都通过传音法螺传达了想参会强烈
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