所以……了赢过那些高卢强盗, 连最底线都可以抛弃，甚至去求助于知识教那帮叛徒吗？
会开到里，气氛相当好了, 里缘由相当复杂, 主要自于知识教扩张，与些筹备委员会成员间天然矛盾：自从连接了华夏个神秘富丽古国与欧罗大陆互保航线开启, 红圈贸易在大陆鼎鼎名，欧罗各国态度都逐渐松动，意派出商船, 贵族和教会、国王谋取巨额利益。要知道, 任何时候，决定欧陆局势走向, 就三个群体。既然互保航线能代表三者共同利益，那，欧罗各国前赴继地加入, 也就很自然一件事了。
然而，虽然奢物作诱惑，但互保航线中，利益相关方得失&xe001永远可能一致。买地香水、马口铁、玻璃、瓷器、丝绸、茶叶、自行车、镜……一长串奢侈品，作商品出售，但印刷美如奢侈品书籍，让船长们发了大财，在国家财政角度看，由于红圈贸易买方成本口, 并曾造成金银货币直接流出，所以，绝大多数贵族对于互保航线都趋若鹜。
但, 什交易完全净赚，尤其低生产力一方对高生产力一方交易，如果用直接付出货币，那就一定付出了比货币更昂贵东西，在欧陆，承担交易成本就主要教会：自古以，教会就把持着教育渠道，红圈贸易要求‘教育口’，仔细算下都和教会千丝万缕关系，甚至很多直接就教会支持科学家，被教会大学认可尖大脑，就样，被一些浮华虚无奢侈品，直接换到了远东古国去了！
当然，如今矛盾算相当激烈，除了一些慷慨激昂爱国者，发表演说反对教育口外流外，基于商逐利本能，他们优先运送除了红圈名单嫌疑外，更倾向于选择在社会阶层中本就属于边缘，那些可可无，本只能被修道院纳才。尤其女巫贸易、修女贸易，说实话，些女巫在当地本就遭到排挤，而修女更发挥了多少社会作用，那些因家境下，而得外出谋生小贵族家庭次子、三子等等，在气候变冷、收成预期减少大前提下，些都消耗粮食无用。
一旦发生饥荒，要饿死，要苟延残喘，要被打成女巫，从社会角度看，其实都了减少粮食消耗，些离开，相当于社会减负。所以，在家乡，互保航线口贸易事实上得到了很多识士暗中鼓励，认两全其美善举，而且，些如果在异国他乡能够活下，又惦记着家乡话，许能给家乡带意想到好处——
譬如说，只要一个在买地学会了华夏神奇农学，得到了农业神眷顾，把产土豆、玉米办法带欧罗，那对故国说，就能得到比奢侈品更庞大无数倍利润。其中，只教会，而且远航教会使团，才感受到支付成本那舍心——虽然在航程中，每次出发，教会都会挑细选，选拔那些对主最虔诚教士，接受红圈试炼，但些虔诚修士到达买地多久，很快就会纷纷接受诱惑，放弃原本信仰，让教会挫败堪，也感到相当心疼，些年他们流失信徒和英教士数目小。
在些更改信仰中，最容易被宽宥，原本只作信徒存在杰出天才，就譬如说伽利略、笛卡尔，他们本就属于信仰暧昧清物，甚至想要挑战教会在神学领域至高无上解读权，譬如‘心说’取代‘地心说’什……些本就危险物，属于脑子知道在想什疯狂学者，他们到买活军，被他们异样邪学引，完全投入到什‘量子宇宙’、‘弦宇宙’假说中去，似乎也合合理，大家早预料。
基本上，凡放弃原信仰，去做学者，者去做生意、做通译、考吏目、做画匠、乐师等等些行当信徒，和原本教会关系相当缓和，虽然他们再佩戴十字架，也参加极小规模弥撒，能算信徒，也给教会捐纳了，但依然会和教会中相识如朋友一般往。唯独让些停留在教会系统中教士们痛恨，就那些转行去做知识教祭司前传道士同僚，绝对无法修饰背叛——但偏偏样&xe001很多！
错，既然都传教，些在行们很快发现，比起教会卖命，知识教祭司子似乎要更好过得多，他们工作也更意义一些，因此样改换门庭教士在少数。最开始，一小部分进入知识教时候，打着进修、卧底名号，和原本同僚们往如常，但很快种谎言便被戳破了，大家发现，些祭司们乐思蜀，和教会联系越越疏远，很明显他们开始全身心地买活军做事了！
随着种越越多，几乎和他们往都逐渐地跳到知识教那里去了，在种浪下，依然能坚持留在教会体系中教士，理所当然也越越极端，越越坚信，双方从融合转疏远，也就一两年功夫。现在，留在教会体系中教士，他们和知识教祭司朋友间往，也得处理得相当低调，否则就容易引起他非议和排挤了。
了展位布置，得去求助于知识教叛徒们吗……很明显，大家对个念头都相当排斥，但提出建议教士史杜华也自道理，他解释说，“宗教和国家并非完全一件事，们能坐在里就证明了一点，既然如此，些祭司们也属于们国家，希望他们能展会出出主意，也很自然事！”
此言确虚，圣公会和长会既然能坐在一起出谋划策，那知识教祭司当然也国家概念中自己。得说，大家都感觉‘国家’个说法非常新鲜，非常意思，他们玩味着种新鲜道理，心底知道，个道理像看起简单，虽然在华夏它显得如此自然——圣公会和长会分歧当然非常大，几乎于可调和，但他们信仰都唯一真主，彼此间内部矛盾，对于‘英吉利属于真主属国，英吉利属于主’个概念，似乎心照宣。而现在提出个主张，&xe001把国籍和宗教完全分开了，放弃主罪依然属于英吉利国，被承认国民一份子……
对教会说，将一次巨大衰退，而更讽刺，筹备委员会中坐着绝大多数都神职员，正教会汲汲营营结果，他们仗着种种利条件，联手垄断了互保航线统治权，再加上航程确艰苦漫长，迄今止，一个值得一提贵族成员造访过买地，也就导致了一个合适选能够出面调和，大家装糊涂，心照宣地借用知识教同乡力量。些神职员必须亲自下个决心，等于在自己神职使命和国家荣誉感中进行选择：要，在展位布置上直接放弃，输给隔壁展位法兰西，要，承认知识教前同僚们——许罪，但&xe001仍自己同乡，英吉利国民。
在逻辑上，说得通，也符合几代国王始终强调王权高于神权，论圣公会长会，都在个思想上被扶植出教派，许因此，大家支支吾吾地，最谁也明确地反对史杜华，任由他自说自话地定下了造访知识教房间计划——也算最大支持了，至于说该找谁，实际上，大家对此也心照宣。
“张伯伦先生在吗？”
从自己楼栋出，史杜华走过一段连廊，躲开了外头烈，进入了另一座楼栋，里出入客面孔，依然和汉较大同，南洋矮黑、虾夷、建新、鞑靼出，个楼栋一多半内番族群，理所当然，南洋吕宋、占城上下、者伯夷地方，都华夏内番，史杜华爬上六楼，气喘吁吁地敲响房门时，他拜访对象张坚信大祭司，便正和几个汉番夹杂客（番族面孔发黑、身材矮小南洋土著），从容地说着什：能在六楼样高楼层，张坚信和知识教地位也就可见一斑了，虽然爬楼梯苦差事，但毫无疑问，楼层越高，地位越尊贵，需要多解释什，便完全被所接受常识。
“斯图尔特！”
虽然两一个出身于圣公会，一个出身于长会，而且华时间也一致，说起交算太深，但张坚信大祭司一个突出特点，那就论何时何地，待都如沐风，很少会让下台，论因什事，什时候去向他求助，都能感受到他帮助你由衷热诚。
像他样，简直就被真主吻过额头圣徒——很多都觉得，如果他一直待在本土，死真机会获得如此殊荣，成英吉利教会册封少数圣徒一。当然了，现在他虽然丧失了个机会，但得到&xe001只更多，他受到了在世真神，买活军女主非凡宠信，过五六年时间，就成了大祭司一，让原本几个大祭司都显得些黯然失起。
见到客访，矮黑们些局促，想要起身告辞，张坚信&xe001把他们给留了，笑容可掬地请史杜华稍等片刻，旁听他们商议，“相信你也了同样难题找，许们吕宋展区布置，对你会所启发呢。”
果然，阵子国宾馆里每个房间几乎都在开会，会议主题也都一样，张坚信和吕宋黑间说都汉语——一口流利汉语，如今番区高层必备，也知识教虔信徒标志，资格和张坚信开会南洋土著，当然在交流能力上会太大问题。史杜华意识到，在整个东亚，，整个亚洲，甚至蔓延到非洲和欧罗地方，汉语官话正在逐渐取代拉丁语，成一门通用语言。而其中，知识教实在出力少！甚至可以说，在欧罗方向，汉语传播最大功臣，就前位大祭司了。
“，认们除了蔗糖、棉花、棕榈油、橡胶、椰子、可可、咖啡苗外，可以展览们铁矿……虽然些东西所重复，但什大了，主要在尽量全面地展览们商品。如果可以话，认一些水果罐头也错选择。山竹罐头，如果们准备一百罐，请一些大商家试吃话，会会引销路呢？”
看，一次请张坚信筹划展位吕宋委员会成员，他们对于展品策划大概到了尾声，达成了共识，们断地点着头，“虽然铁矿暂时会往外贩卖……但告诉大家们铁矿和煤矿也很错，就只炫耀一下们饶物产……”
错，南洋物产可真够饶了，就提到南洋富多样木材哩！大概前对此早安排了，而且，羊城港去吕宋航班太多了，他们可以轻易地去拿货，者就在市面上搜罗，而且，目前大家最关切咖啡，吕宋也能拿出咖啡苗，引大家注意力。史杜华也得羡慕南洋便利，过，吕宋区和英吉利也类似问题，那就他们知道在自己背板上该展览什。
“占城似乎打算用那伽像……好像和暹罗、八百媳妇重复了，但们似乎相应图腾。”
比较尴尬事，南洋也分岛国和陆国，确在南洋大陆上，信仰、文化都要更多种多样一些，而吕宋和者伯夷、剌加土，在茹毛饮血阶段，甚至连史杜华听说，打算张贴自己蜡染布展位都法学习，因在买活军到个地域以前，些土大多数都穿树皮衣，者干脆什也穿，他们生活中就‘布料’种东西。甚至，些部落在使用石器，相信些石器就算被悬挂在背板上，也无法引到观众目光，而且，很显然些委员也觉得很丢脸，他们认种历史什好占据他光必要，也觉得些能代表现在蓬发展饶吕宋。
“吕宋确个很新番区，”张坚信说，“们太久历史，一点妨坦然承认，现在吕宋华夏百族互相融合，五湖四海客共同过着好子地方，认，们背板要能体现一点就最好了。”
他话一下就说到了委员们心坎里去了，他们纷纷点头，激动地表示赞成。张坚信便随手提起笔，在纸上画出了草图，“个高大，脸上两坨红晕，自关陕汉家——个矮小些，笑容可掬，戴着凉帽，穿着围裙——”
“们客户家女娘！”
“错，们土著，如今吕宋族。”
张坚信随意就画了七八个能代表如今吕宋居民形象，他们手里者捧着咖啡豆，者拿着可可亚，者抱着棉花、蔗糖罐、棕榈油、橡胶雨靴等等，都吕宋特
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