“快看！仁王大出了！”
“仁王大！”
“仁王大！一定要击溃贼军，京都以太平呀！”
“务必要凯旋！”
“‘诚’？那面旗子上何写着个‘诚’字？什意思呀？”
“据说除了统一制外，新选组拥了正式军旗……该会就面写着‘诚’字大旗？”
“哼哼哼~你们就懂了？知道面‘诚字旗’义！仁王大希望新选组全体将士都能忠于自己信念，贯彻‘诚’意志，负‘新选’名！因此以‘诚’字作新选组象征！”
“哦哦……原着深寓意……”
“好帅寓意呀！”
……
兵力超过一万贼军，正气势汹汹地扑向京都……京都士民们在听到则消息，若感到忧心忡忡，那绝对可能。
毕竟……使天下俱惊“大盐平八郎起义”，只过26年前事罢了。
京都与大坂相毗邻。若骑快马话，一内就能在城间走个。
时，京都士民们总能在第一时间收到最新会战信息。
正因城间距离极近，所以那时京都士民们无生怕被兵灾所牵累，纷纷收拾家中细软，投靠外地亲戚，直接躲进深山中。
因此，直到今，京都内外但凡年纪超过30岁，都对场影响深远大起义记忆犹新。
由大盐平八郎领导义军与前去平叛幕军在大坂街头巷尾展开血腥、激烈交锋，无数建筑被毁。
光民房就被烧掉3389所，宫衙、寺社等计算在内。
合计烧掉112町，相当于占大坂三乡620町1/5。
谁都愿见到贼军兵临城下，谁都希望战烧到自家门口。
青登即使带上新选组全部将士，兵力也过一百出头。
加上会津军援军，总兵力也到两百。
以点兵力迎击上万军势……贼军统领完全可以自信地说上一句“论讲，会战兵力一万对两百！优势在！”
可，说奇怪，论新选组将士们，京都士民们，都对青登出征抱极大信心。
仁王一定能够大胜而归——数少都约而同地抱定着样想法。
就“仁王”名所带给他们自信心！
“哞哞~~哞哞~~”
兴许被四周热烈氛围给影响到了，萝卜高昂着肥大脑袋，欢快地叫喊。
头大黑牛京畿镇抚使御用坐骑。
既然如此，自然得好好地给它装扮一番。
青登斥重金给萝卜定做了一件紫罩衣，披套在其身上，很威武。
青登侧过脑袋，对其身正扛举着“诚字旗”年轻武士说道：
“尾关君，你可得把咱们军旗给扛好咯！”
年轻武士立即朗声应道：
“仁王大！请您放心！”
“从接过此旗那一刻起，就打定了‘在旗在’坚定决心！”
“只要尾关雅次郎一丝呼，‘诚字旗’就一定会迎风飘扬！绝倒下！”
尾关雅次郎——青登费了好大力气，从新选组各支番队中进行反复遴选，才总算找到最理想扛旗。
扛旗可一件易事。
先登、斩将、夺旗、陷阵——古代四大军功。
军旗一支军队灵魂。
待战端一开，被敌军列“首要攻击目标”，第一个便青登本，其次便负责扛军旗扛旗。
扛军旗必须得要拥足够勇气。
即使敌刀锋快要砍在你脖子上了，也绝能扔掉手里军旗，撒丫子跑路。
此外，要足够力气，长相也能太难看。
关于者，比较好理解。
扛旗代表了军队颜面。
若找个歪瓜劣枣扛旗，可会贻笑大方。
尾关雅次郎长相就很好。
浓眉大，面部线条朗，体格结实，身材高大——在时下本，他一米七个子算很高大了——很符合江户时代审美观刚男子。
兴许发质特殊缘故，尾关雅次郎头发很黑、很厚、很亮。
他所留发型，标准得宛如教科书化身月代头。
别在其头上发髻既大又，像极了惠方卷，配上他张充刚气脸蛋，更显威武凡（江户时代审美观里威武凡）。
【注·惠方卷：一种相对较手卷寿司】
若让原教旨主义“月代头爱好者”千叶重太郎看见了，一定会对尾关雅次郎发型大加赞赏。
当然，真正让青登决定将扛旗重任委托于他最主要原因，他那过力气。
“诚字旗”旗面长宽各30厘米和60厘米。
至于旗杆，青登特地选用了进口实心红木，将其制成旗杆，总高度足近5米
将高、沉木杆子举高、举直、举稳，再加上那迎风展巨大旗面……重量，可一般能够应付得！
而尾关雅次郎便能轻而易举地驾驭“诚字旗”。
他能在将“诚字旗”高举同时，平稳地行走并保持面容镇定，从外表上看，就跟个事一样，呼平稳、步伐紧实力……简直就天生扛旗！
在亲见到尾关雅次郎轻松举起诚字旗，青登当即决定：就由你新选组扛旗！
事实证明，青登并选错。
今今时，“诚字旗”甫一亮相，便成了全场焦点。
所以能够达到样效果，负责扛持此旗，将旗帜抬得既高又稳尾关雅次郎功可。
“呼……”
青登闭上双目，深一口气，然缓缓吐出半透明浊雾。
少顷，他缓缓地睁开睛……举目望去——
前方身披浅葱羽织部下们；左右两侧前欢送民众。
一声接一声“仁王大”，紧紧地包围着他。
实相瞒……直到此时此刻，青登才了“自己正在统兵出征”实感。
知，他顿时感到心里涌出难以言说豪。
冷丁，他自觉地想起辛弃疾千古名句：
——想当年，金戈铁马，气吞万里如虎！
“哞哞~~”
就像感应到了主想法似，萝卜侧过头，“哞”了一声。
青登见状，禁莞尔，心里暗自调侃道：
——只可惜，现在金戈，只间一把紫刀，下所骑乘坐骑也铁马，而铁牛，麾下只百号士兵，更气吞万里如虎。
想到，他顿了一顿。
紧接着，一抹令难以捉绪在其颊间涌现。
——倘若一天，所统领出征部队规模达到今百倍以上，届时……将会一副样光景呢？
……
……
从京都到奈良，一大片坦途，碍事山岭、丘陵，大可快速行进。
出了京都，新选组一路急行军，仅用了一功夫便抵达奈良。
奈良于本，犹如洛于中国，既曾国家首都，也重要文化都。
8世纪本首都平城京建设在此地，以奈良国都段历史时期，便奈良时代（710年—784年）
首都迁至平安京……即今京都以，奈良被叫做南都，以本佛教中心发展起。
南大坂，北京都……被三都其中夹在中间，如此尴尬区位环境，使得奈良地位都变得古怪起。
济、口……论在哪一方面，奈良都能与京都、大坂相提并论，只能靠“历史悠久”维持存在感。
然而，就连份看家招牌，都被京都无碾压。
所以早在江户时代，就类似于此地狱笑话流传：京都位列“奈良最想干掉家伙”排行榜第一名。
新选组抵达奈良时候，天渐暗。
青登大手一挥，将“安排将士们序入旅舍”繁杂任务交付给山南敬助。
倒青登偷懒耍赖、想当甩手掌柜。
身统筹新选组内务总务司总长，本就山南敬助份内事儿。
骑了一整天牛，虽至于使青登感到疲惫，可也让他萌生了“好想快点在松软被褥里躺个‘大’字型”强烈欲望。
正当他准备直接自己房间里休息时候，清河八郎倏地找上他，提议道：
“橘大，难得到奈良，如前往大社，向神明祈祷胜利！”
大社——全本上下共一千余座神社，总本社便位于奈良大社。
建于和铜年（710年），建设者藤原比等。当时掌权者藤原家族守护神而建造起神社，神社内也因藤而出名，与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称本三大神社，社内供奉神明包括武瓮槌命、津主命、天儿屋命和比卖神。
武翁槌命着“乘鹿而”传说，所以大社把鹿作神使者。
出于此故，大社周边养着非常多鹿。
听完清河八郎提议，青登先怔了一怔，而作思考状。
“向神明祈祷吗……嗯，也好！那就去大社祈个愿！”
说走就走……青登捎上提出此项建议参谋清河八郎、副长土方岁三、局长近藤勇、刚忙活完总长山南敬助、以及拔刀队列位番队长，马停蹄地直奔大社。
半路上，土方岁三找准机会，一脸疑惑地朝青登问道：
“橘，你啥时候对神佛感兴趣了？你一直信种东西吗？”
青登微微一笑。
“依然信神佛。所以去祈祷胜利，就只想讨个吉利而。”
话音未落，便见其眸中忽地闪过一丝耐寻味……
……
……
“京畿镇抚使将参拜、祈神”消息传，大社上下顿时忙成一片。
大社神主亲自出门迎接青登。
“镇抚使大，失远迎，望请谅解！”
青登露出友善微笑，一一予以热切复。
因以前总往月宫神社跑，所以在耳濡目染下，青登对神道教了少了解。
社殿神社中最主要建筑，一般分本殿、币殿、拜殿三种。
本殿又称正殿，通常设置神体、献馔和御币，神栖息场所。本殿神社中最神圣部分，禁止类进入。
拜殿参拜祈愿场所。一般参拜在拜殿外进行，正式参拜在拜殿内部进行。
币殿又称中殿，设置在本殿和拜殿中间、用于供奉币帛场所。
做完简单寒暄，神主领着青登等，徐徐地走向拜殿。
除青登以外其他留在殿外。
青登与神主并肩进殿。
神主闭上双目，表恭敬地面朝神龛，念叨着跟唱歌似祝词：
“奉镇座高天原神漏岐神漏美命，天皇御祖神伊邪那岐命，筑紫向橘小门阿波岐原，禊祓净身所生祓户诸大神，祓除洁净诸灾祸罪秽，此惶恐敬白天津神国津神八百万诸神，伏乞如天斑驹振耳垂听……”
约莫数分钟，祝词渐毕。
神主静静地站到一旁，用神示意青登可以祈祷了。
青登走上前去，双手合十，闭上。
“
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