而实际历史况也样，所谓儒道治国，就通过所谓仁义仁政足底层士族利益，以获得他们支持。
结果就，底层百姓，原本要只从于底层士族，要只从于朝廷，份子钱交一份就差多了。
当然一份可大可小，时候很多，时候很少，确定。
但自从新儒道从汉武帝被确立了，那百姓从此就面临两个主了。
一个共同主，那就中央朝廷。
另外一个自己主，也地方贵族。
两个都要伺候，都要交份子钱，而百姓生计，收到，更进一步压榨也必然。
当然对于一个王朝说好事，从那以中央集权被真真正正确立和稳固了下，因地方真帮助朝廷治理和控制了，大家共同利益了，相互关系也更加稳固了。
自然，中央必再过于考虑地方问题了，而中央集权自己问题，自然也被放大了。
比如，皇权和相权终于可以安下心相互撕逼了，以及围绕皇权和相权，所产生一系列斗争和新团体，纷纷墨登场。
比如外戚，就皇权了限制相权，而一手生成政治势力，而随着外戚一政治势力，变得强大了，变得复杂了，甚至变得在皇权和相权间游动了，甚至能够把两个政治斗争利益都收入自己囊中，比如外戚成了丞相，皇权又马上养成了新宦官势力，对抗外戚。
所以什汉武帝汉朝会发生外戚专权和宦官专权，其实都。
和可能斗争，斗争从未停止，只过从一部分转移到另外一部分身上而。
“过……”
就在帮秦权贵思索该如何反驳和否定叔孙通一套新儒道时候，嬴政&xe001主动开口了，“虽然新儒道对大秦说很可能大裨益，但朕心里仍些担忧，故而，面对新儒道，需小心谨慎。”
“陛下圣明！”
听到嬴政话，百官一阵狂喜。
“陛下！”
而众话音刚落，李斯&xe001又马上上前，“微臣窃以，新儒道，很适合大秦，陛下也必过于担忧！如，就先在朝廷上下，试着实行个几年，观其效果，岂很好？”
嗯……嗯？
特？
什呀？你就敢样实行？
你以闹着玩过家家吗？
“陛下！可！”
“陛下，李相言，实在荒谬，真可，只听到叔孙通说了一番，就认其一定对呢？”
“，朝廷大事，岂能用试一试说？”
“错！至少现在，以法家治国，国家一片祥和安定，并出现什大问题，既然样又干嘛要冒险实行新法呢？”
“一国重，重在安稳，变法那太危险事，万一成，祸害过甚，可施行也！”
秦权贵们听了，纷纷一阵反对。
当然他们本就想要反对，管你说多合理，他们都想反对。
因比起你说那个，她们巩固下利益，岂最安稳事？
就算你说个事对他们好处，他们又会放着安逸利益用，而轻易冒险呢？
更何况嬴政刚才也同意……
“哎，诸位大臣，样话就对了。”