“由大同而至大同吗……”
张天如放下了手中课本, 若所思地笑了笑，“倒些道家味儿，圆得错。过和下世关系实在大。”
他搓了搓下, 显得些兴致, 用炭笔在课本上圈圈点点，标注着他觉得需要做注解词语, “怕真到了大同世, 前方又了无穷缺憾，无穷征程, 个也好, 社会也好, 总要个目标在前方，然, 何以朋，何以党？大同世, 看和三代治也什同。”
凡饼, 大多都画得又大又圆，但也多一生都难以实现，就像儒教对三代治追求, 代代儒生都一样梦想, 但谁都知道生年实现了——若实现了，又该如何呢？
张天如以, 重点目标，而在追求目标中所产生‘凝聚力’, 因此种最终目标, 宜大, 宜远, 宜尽善尽美，反正绝能太贴近实际。就譬如饼，往大了画，大家都尴尬，所谓大同社会，和三代治一样，并能真正地说他。
“倘若什也缺，那就什也求了——那子什过头？应尽，也就意味着无欲无求，活着和死了似乎也什区别了，反正他做什都大圆，什都做也大圆，无穷大加无穷大无穷大。”他由得用上了自己刚学到算学概念：无穷大。想了想，又自失一笑，“过，和三代治同，起码儒圣当时可找到三代遗圣贤，而大同社会居然真可能真……毕竟，自大同社会活例子可就站在前呢……”
居然另一重天下，能发展到大同社会，如实现了三代治，又者道家、法家、名家等共同向往：一个尽善尽美社会。张天如在可置信中隐藏了少许向往，但在向往中又一点儿庆幸和恐惧：好，在他生年，大同社会肯定实现了。他觉得自己肯定非常适合那个社会，张天如知道，自己对于大同治说实在过于功利而丑恶了一点。
好，此时此刻，那所谓以机器主要生产力代表社会都影儿呢，张天如且必考虑得那远，那全面，摆在前问题现实。
“比起个所谓大同世，如多关注剥削定义，者说，剥削博弈和限剥削，到底都个什样概念，用什做衡量标准……才重中重。地主算剥削——当然算剥削了，那投资呢？商呢？知道谢六姐准备把条线画在哪里……盈利率多少算剥削，多少算正常劳动所得。”
张天如家中虽然也吴江名大地主，但他&xe001丝毫似沈曼君一般，对于地主剥削概念如此抵触，恰恰相反，他觉得教科书里说得很道理——凡家资产大地主，反而能客观看待剥削本质，要比小地主界更开阔一些。许因他们明确地知道自己过上生活，像沈曼君，以书香世家自居，并无上自觉，因此才破防得厉害。
张天如自小便知道家中兄弟都如蠢猪笨狗一般，样，仅仅因出身缘故，便可以继承良田，一辈子事生产，只要派去收租，租户便会乖乖地将自身剩余价值几乎全盘奉上，剥削什？完全就最典型剥削！种无用剥削阶级，个个该死，活在世上也只浪费粮食——能养活他们粮食，足够养活几百个农户了，些农户在买活军里，可以读书识字，买活军创造出多少劳动成果呢？
虽然任何一种道统，对张天如说，都他接触权力工具而，他本对于儒教又者社会论什太强烈好恶，但他得承认，买活军观点，更加严密新奇，而且一点特别好，那就讲仁义道德，至少第一册中只谈了利弊。
对于剥削个概念，张天如闭着都可以想到，多少会佯装个多肮脏事，完全愿接受自己也剥削阶级一员，依旧在故作道德完模样——他觉得沈编辑就肯定会接受，越以道德自命就越难接受剥削个概念。
而张天如就非常欣赏教材中态度——剥削难以避免事，也一种客观现象，就像天灾一般，对此赋予更多意义，者投注以自身好恶，完全就一种滥，东西存在了就存在了，考虑该如何去利用，者如何去消灭，如何去遏制，而如何去憎恨，如何去否认。
知道买活军道统，谢六姐自己认识，想想看，大同社会对剥削样认识，其实蛮奇妙，如果能去大同社会看一话，一定会很好玩……
张天如也忍小小地出了出神，便打断了无益遐想，他会把力过多地花在幻想上头。他看完了第一册教材，开始填写调查问卷，否觉得难以理解——，很好理解；否具趣味——趣味当真十足；否认可文中阐述观点——认可，除非给更多论据，譬如三代更多史料细节。
话说，知道即将颁布《华夏万年历》里，会会提到三代历史，以及在此时地理对应，譬如夏京对应如今何处，如果谢六姐吃激将法，真把论据写进去了，张天如就想到了一条发财路子——提前赶往夏京所在地，造了青铜器什深埋做局，定然能赚得盆钵。
自然了，夏京绝可能在福建道和江道，想也该在中原一带，那处吏治自然能和买活军里相比，买通了本地吏目，做个天衣无局，赚个几万两银子，换成钞票，张天如一辈子都必担心缺钱花了，如果能入仕途，他两袖清风程度能让所都吃惊。张天如实在个贪财好，他一心只想着能获取更多权力。个计划比对大同治幻想更引力，让他花了好一会功夫在幻想中安排着那些蠢笨肥羊入局，过了一会儿，他才开始仔细地撰写最一个问题答。
你认本教科书会接收到样反响？调查问卷最一个问题，看谢六姐对本书音也相当好奇，她把第一稿发给了云县里所教师，吏目们当然也手一册，张天如想朝廷使团可能也，广泛散播，至少他们很容易搞到抄本。
会如何反应呢？他咧嘴一笑，拿了尺子开始做表格，谢六姐喜欢表格，他便也喜欢做表格。
张天如把群分了几个种类，也他在读完课本，试着在云县里做出阶级划分，第一类被剥削无产者，自耕农、雇工和自雇者，他们大多都空余房子，者说压就房子，在买活军到以前，许多拥身自由——类最大问题应该看懂教材，因他们多数才刚开始接触系统教育，本就政治意识。
如果他们看得懂，者教育明白了教材意思，毫无疑问，他们绝对会赞成关于剥削观点，并且相信消除剥削最正义也最应当目标。因他们完全无可以剥削，凡能剥削别，都很愿意去消除剥削。而对于哪怕只将剥削程度稍微降低了一点领袖，他们忠诚也无条件，可动摇。论买活军道统什，他们都会狂热支持，因此他们反应反而可以忽略计了。
第类则主要由旧时读书所形成教师和小吏目，他们许可以读懂一些教材，但并真正懂得，因他们也并真正接触过权力，因此对于教材中提到观点，他们一种懵懂态度，应该会放任自流，并真正相信，但也会真正反对。
第三类，遍布在福建道各地商贾，他们会积极地去理解课本，因商对于政策总非常敏感——张天如从前发现，令讶异事实，商贾对政策甚至比书生敏感得多，敏朝书生多数都只注重时文八，商反而很爱看邸报，邸报上一封奏折时商机，时则意味着生意危机。
些商贾多数都从地主转型而，些被迫转型，过因生活品质普遍获得了提升，因此他们对于地主剥削观点，应该并太反对，真正关注点集中在商贾所得剥削上，而且会很希望衙门给出明确答复——剥削，如果，那合理剥削？样利润才算限剥削？
一旦得到了答案，商贾便会立刻放弃对于教材关注，他们在政治观点上压就喜好，和张天如很像，完全唯利图。
第四类，教材所遇到反应最多一类，便自域外各地大地主、中型地主家族代表，教材会让他们对家族未抱深深恐惧，从而对买活军一切都感到抗拒——配合配合事了，即便大献媚，地主仍要被完全消灭阶层，那他们许便会反过，完全投入到朝廷那里去，如果朝廷能够做出一点新气象，那在政令通畅度上，会一个很大改观。
买活军政治课本，反而会帮助到朝廷，个很趣也很难堪推论，但张天如相信自己逻辑站得脚，课本中理念，所能团结到，都被他们团结到了，域外那些会支持他们本就看到教材，看到了也读懂，而读得懂，哪个剥削阶级，又哪个愿意限制自己权力，变法从自己变起？
就算，一万个里一个也很了起了。但张天如也说本教材就用了，恰恰相反，他认本教材写得很好，就该写，发——它能在那些本就支持买活军阶级中，筛选出能看得懂教材才，并帮助冒头才，更坚定自己信念。他们在做事，除了效忠六姐，向六姐报恩外，又多了一重意义，那就帮助社会往消灭剥削方向走出一步。
哪怕只一步，只一小步——那也落在史书中一小步，彻彻底底地改变了天下一小步。
会被样想法引，就如同张天如被权力引一样，即便很少数，但，治理天下所需求将帅才，其实也很多呀。
张天如觉得种傻，相反，倘若一个同时拥被剥削者出身、办理实务能力、关注政治气度、读懂课本能力以及对改变天下强烈渴望，张天如很佩，样虽然会多，但只要时机合适，个个都青史留名栋梁材。
他们会被样教材引，从四面八方，到谢六姐里——者如说，教材就他们发，将教材印传天下，要派出更多去讲解，让概念印入众脑海错，但更多了筛选出样才。只要能元元绝地引样才，教育就绝算亏。
就像生物、物理、化学……些科目所传授知识，对于普通说，许过于深奥，大多无用，但它们也都了真正才而设，将些学科遍布天下，，就找出能学懂它。
像朝廷教育，只了……唉，张天如也说清朝廷教育到底了什了，许只了给天下才找点事做，叫他们沉迷在科举游戏中，别变着法子造反封建。但教育在买活军里，也了截然同新意义呢……
张天如很喜欢一点，买活军里效率确比朝廷要高得多，因此他但直白地在问卷中表达了自己赞美，而且把自己伪装成同时拥被剥削者出身、办理实务能力等等一大串前提条件才，婉转地暗示自己强烈地想要改变天下，计个得失，正买活军要通过政治课本寻找才。
调查问卷只两页，但他足足写了五大页纸张答，剩下三张都附在了调查问卷，张天如写完问卷，对自己很意，千穿万穿，马穿，他觉得自己高级马一定能让谢六姐一笑。把问卷封好，投入信封中，他又开始研读今天新发报纸：“哦，福建道全境都完成了土地确权……动作挺快。”
报纸上记载多数都十余天以前消息，但在个时代，也算‘新’闻了，而且很多消息很用，譬如朝廷派了顾阁参与谈判，而张天如一看到个消息，就知道和议多数要成了，而且必定让瞠目结舌条款，以至于使团成员压法做主，个本就投靠了阉党顾阁，特意签合约和‘背锅’，他既然完全被阉党握在手心，当然也就只能顺应田任丘意思，过暂且结束自己政治生命。
“也知道到底什条款，能够引起物议，过论如何，和议告一段落，买活军里，又正了名义，又
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