虽然地势极高, 崎岖难行，而且气候严寒，似乎吐蕃和任何一个省道距离都近，些年也少听说吐蕃闹出什大动静, 但实则双方距离实在远, 吐蕃也绝非真正与世隔绝, 前往该处商路一直都, 而且会过些濮越喵族亲戚所在, 甚至一些喵族生活在大山边缘, 毕竟, 对土们说, 容易耕种地他们保, 只能在迹罕至处才能存身得长久一些，些喜欢游荡喵族, 跑到吐蕃边境去安家，也就算太稀奇了。
但, 虽然过样间门接交集，濮越对吐蕃颇感戒心防备, 很愿和他们打交道, 像对云贵一带番族，除了某些特定凶悍生番外，总感到种沾亲带故亲切感，彼此语言也很容易互相学会交流，凡事都好打个商量。吐蕃从语言到种, 都和濮越截然同，而且，些在他们地盘基本吃过什败仗。
濮越听说过少传言, 说吐蕃地，被他们佛祖赐予他们专门居，其余去了他们地方，就算能喘气，神佛允许，也会活活憋死，很容易就会感到闷，喘上气，甚至吐血身亡也事，过，些从他们高山上下到地面，也很容易出现适，因神佛允许他们离开自己佛国，去到别处，所以什事，他们轻易也出山。
些，就濮越知道全部了，因他们完全兴趣离开自己居暖地带，并且无法想象一个虫豸稀少，蛊虫可以豢养地方该如何生活，包括到汉地盘，很多都适应种食用虫子，也利用他们入药生活，因此，他们对于吐蕃地丝毫热心，所知道只他们凶悍，以及喵族亲戚们，在和他们冲突中所吃到亏。
——大概十几年前，附近喵族前求医，带了一个发烧伤员前，按照他们说法，些本在高原边境上，在一个山坳里耕种田地，本和吐蕃相安无事，但，他们粮食收获惹了吐蕃庄园主觊觎，庄园主吞了他们收成，把他们打伤赶出了家乡，并且许他们再，据说，算运气好，如果运气好，被抓去做农奴话，虽然耕种自己开垦出土地，但很可能就活了几年啦。
“真糟蹋了好田！”送亲戚过求医喵愤愤地说，“给他们农奴耕种，几年就荒了，他们懂得种田，也舍得给农奴吃穿，粮食了就抢，些活该饿死！”
他亲戚居然活下了，濮越蛊虫并只针对敌，也能治病好蛊虫，囊仙用自己王蛊给病敷在伤口上，过了几天，伤口再红肿，烧也退了，喵们千恩万谢，收成每年都送糍粑和米酒做礼物。也就一支濮越，以及附近族对于吐蕃全部印象由：又穷，又霸道，能招惹最好要招惹。
就目前说，他们似乎和濮越也一路，并在濮越客栈里，濮越因此更敢和他们打交道了，虽然舍得厚报酬，但他们想到办法在招募吐蕃前提下，把凑齐。阿伦和两个铁杆兄弟商议了很久，最，阿伦鼓起勇气去找办事处布摩说明况：濮越愿意帮忙，也愿意把其余朝觐番族组织起，尤其那些西南土番，包在他们身上，但，他们敢去接触吐蕃，并且也很担心他们意——从吐蕃到浔，很远了？他们都走了快两个月了，应该更近路了？吐蕃又吃了，想要打到浔，但，他们神佛能允许他们离开家乡那远吗？
买活军布摩很耐心地聆听了他们担忧，虽然并能完全领会到他们意思，但，买活军/知识教贤，都个共同特点，那就他们态度一直都很好，从表露出轻视和耐烦，让土们很容易对他们敞开心扉，无形间门也很容易接受他们意见，改变自己一些看法——濮越就样接受了血祭知识神建议，本按他们习俗，了表示对神明尊重和感谢，样也要准备牛祭祀，但濮越寨子算宽裕，布摩认必要了仪式杀害宝贵耕牛，如多做几套卷子，而濮越居然也接受了样说法，杀牛祭祀风气，逐渐地淡去了。
“你们说高原反应和低原反应。”
他们逐渐从颠三倒四话语里弄懂了濮越担忧，并且给他们做了解释，说和神佛关系大，否则喵就无法在高原生活了，同样，吐蕃下到平地上也会死，过一段时间门适应就可以重新活动自如了——极大地增强了濮越对于吐蕃下山侵入自己家园恐惧。过，布摩们也让他们放宽心，因就像他们喜欢吐蕃，吐蕃也适应云贵一带气候，他们些年，主要从西海方向，和鞑靼打交道，往鞑靼那里传播自己教派，同时和鞑靼结盟。
言下意，吐蕃就算要打仗，大概也会去西海方向，而濮越边，阿伦恐慌得以缓解，同时，他对地理也发生了无限兴趣，现在他非常庆幸自己离开了家乡，前去朝觐六姐，如果总呆在家，辈子他也会知道西海什地方，甚至会听说过两个字，但现在，如果阿伦想知道话，只要到了买活军地盘，就可以去修地理课，但能知道西海在什地方，他甚至可以在地图上找到自己居寨子呢！
“鞑靼近也开始信仰知识教了！”
虽然知道得多，但，凭借他直觉和对知识教虔心，阿伦立刻自信地猜测起，“所以吐蕃找知识教麻烦？！”
“在你心里，吐蕃真一点好事干。”
办事处布摩哈哈大笑，但他说阿伦猜得很对，吐蕃近年子确太好过，“些年气候好，越寒冷地方，表现得就越明显，本，吐蕃能从鞑靼那里得到供奉，了拉拢鞑靼，他们指定了鞑靼出身转世大喇嘛。但，近年，草原也闹干旱，一，草原就越发依赖汉卖过去粮食了，了能多养羊，贵族们纷纷改信，驱逐喇嘛，收草场，使劲把口往们买活军里送。”
“如此一，供奉就了，整个吐蕃子都好过，在西海和硕特鞑靼部，乘机想要出兵吐蕃，吐蕃两个教派争吵得厉害，也无法一致对外。几年，吐蕃口骤减，们收到消息——一个部落里至少死了十分三。”
阿伦虽然听太懂，但&xe001也能看得出，布摩说起话时，脸上掠过了一丝影，他似乎自言自语地说，“如果买活军，六姐，中原死只怕止十分三……”
高达30%减员率，对于部族个很严重创伤，吐蕃因此也感到疲倦堪，就样，在痛苦喇嘛中，知识教就像反向渗透水珠一样，被些本该敌对知识教吐蕃喇嘛反进了脑子里，尤其少改行做羊毛生意，而从草原上被驱逐家吐蕃喇嘛，他们本就通鞑靼话，更把嘎啦故事大量地带了吐蕃，让吐蕃明白了一些道理：包虫病、鼠疫，什能吃，什能吃……
些实用知识，更加促进了一批吐蕃贵族和喇嘛自发地向买活军靠拢，而且在吐蕃，两种信仰呈现出融合态势：他们从西海方向接触到了鞑靼传谢六姐布尔红信仰，但种信仰缺少仪轨，和鞑靼一样，点潦草、漫心，鞑靼就算再尊崇喇嘛教，其实他们核心信仰牢可破长生天。于，吐蕃里，又从西南土番邻居里，汲取了知识教仪轨，并且把它们和喇嘛教一些规矩结合在一起，形成了新生独特分支，并且在逐渐茁壮中。
阿伦等所见到吐蕃邻居，虽然看似喇嘛，但实际上自命知识教坚定信徒了，他们前往买地，和阿伦等目完全一样：取真，把教派发扬光大，到处地传扬开去，当然，最重要就让自己家乡子过得更好一些。
“你们想要尽量多学一些种棉花知识，而且学会新式堆肥办法，学习医术，帮助家乡水稻产，棉花产量增强，蜡染布能养活更多，囊仙能让更多避免病痛。吐蕃则想要在买活军那里找到适合高原种植作物种子，找到办法避免喇嘛教血腥献祭，打通一条路子，把养活吐蕃送到买地……虽然所求同，但你们目，一样，都让自己家乡过得更好。”
布摩对阿伦说，“样话，许你们能试着接触一下，交个朋友，见到他们时候，心里用残存畏惧，些喇嘛对于大囊仙也非常虔诚，他们长途跋涉，只了维护心中信仰，到现在，吐蕃都习惯用农奴尸骨供奉神明，让皈依知识教喇嘛们看过，因知识教认定苦行学习，通过学习干更多活，如此才能体现虔诚，可鼓励折损□□，他们正了维护样触碰教派戒律行，把养活农奴口送出，才辛苦地前往买地寻求帮助，他们虔心可以相信。 ”
他一说，阿伦立刻就对吐蕃开始改观了，他点了点头，对些刮目相看，并且也非常容易地更改了自己认知——濮越倒献祭牲，至少他们一支寨子，但些生番亲戚类似习惯，会给先祖献祭自己敌。阿伦等本对此一点都无所谓，但布摩话道理，和用牛祭祀一个道理，都了——“避免生产力损失”。既然和信仰关，那就什好坚持了。
“既然虔诚信徒，那就阿伦好朋友。”他立刻如此表态。“那，就去邀请他们一道抄家？”
“必了，相见时表达友善就行了，你们许能一起上路，但，抄家事就用他们出面了。”
想到，布摩&xe001否定了他提议，“些喇嘛们可缺钱，而且，知道厉知府顾虑，但他视野限……用外地错，会给你们补一些外地汉做帮手。否则，传话传歪了，夷名声可就好了。”
阿伦突然也意识到，他们以要在条水路上常常往——很简单道理，如果抄家夷汉，那就会抓着夷身份说事。可如果全夷话，那，些刚刚愿意接待夷客栈和小摊主们，会会重新害怕起他们呢？
他被钱迷了双了！阿伦禁感到强烈悔恨，随则对买活军崇拜——布摩们实在太智慧了，果然如阿鼓所言，听信他们准错！
就样，阿伦对知识教信仰很自然地更加虔诚了起，他千恩万谢地告辞而去了，下定决心要和吐蕃喇嘛们好好地交个朋友，一起赞颂知识教和买活军，并且热烈地期盼着喇嘛们能找到新词语启发他，因阿伦实在觉得言语贫乏无力，足以表达他心中无尽喜乐和感激。世上会慈悲善良、博学智慧呢，实在让可置信，都知道夸了！又会知识教样好教派！阿伦恨得用毕生时间门，把知识教光辉洒向他所生活那片群山每一个角落！
“知识教……者说，野生知识教……发展速度也太快了……从完全想到犄角旮旯里跑自发朝觐者，都快成产业了……”
他所知道，他所无尽崇拜布摩，在他走了，&xe001露出了隐忍许久苦笑，他一边挠着头皮，一边在纸上熟悉地画出了一个大略亚洲草图，在上头开始填，“通过吐蕃，西南西北就完全连在一起了，感觉莫祈平他们知道话，得晕过去——真想看看他们收到个消息时表，说好只在南洋传教着，下可好，自己就传得快了，如果通过中亚走廊，反向传去欧罗那边话，那乐子可就太大了点…………真完全可能事……算什，自己家里事闹明白呢，家门外事一桩接着一桩，那丝毫都消停……”
“过，往好处想，一话，让头疼西南山区消化问题，反而点思路了呢……”