“什, 连吐蕃高原都野生传教士了？！”
气急败坏质问声，被铁笼里传呜呜电扇声打得点破碎，似乎失去了应气势，但绪依然被如实传递了出, 莫祈平气急败坏地拿起纱布, 在一个盛了透明体小碟子上沾了一下, 咬牙切齿地拭起了腋下，“些遵循三原则！虔信者——给们送口信什意思？丑话说在前头，想叫们考核他可门！”
“吐蕃语——谁会说，会说话, 该考核？教？真瞎胡闹！真知道些急着传教了什！又给他们钱花！要欧罗传教士个劲，看全世界早就主疆土了！就连无区他们都能把动物给入了教去！”
“些喇嘛基本都会说鞑靼话, 考核选肯定，而且他们也比较博学聪明，沿路自学汉语，虽然现在很会写，但读拼音和常交流, 障碍大了。”
驴子修女马丽雅很冷静地说, 她对莫祈平行视若无睹，“们里真分得出考核他们，现在关键要确定标准，以及继续沟通否要划分出教区——逃避用，杰罗尼莫, 建议你停止种孩子气行, 你简直就在撒娇——，对起，你该会在对撒娇？如果话, 那道歉，该安抚你几句。”
知识教轮值大祭司白了她一，把纱布扔到托盘里，“建议你停止幸灾乐祸，驴儿，一个问题，它完全可以成你问题，让们接下吐蕃区？可以，完全可以一口答应下，然把个教区分给你负责，别忘了，现在轮值任期，你想去世界屋脊体验一下氧气稀薄感觉吗？小驴，如果记得错，上在昆明就感到呼畅，好像你。”
马丽雅脸微变，但依然嘴，“何可呢？许也比呆在美尼勒城给自己身上抹酒得好，在热带地区待久了，去高原话，至少抹止汗剂，体味也会成一个问题，吗？”
“得了。”莫祈平轻蔑地说，他鲁地把托盘推到马丽雅面前，示意自己清洁行结束，马丽雅可以开始使用个托盘了，“你都南欧，们对寒冷什深刻感受？别假装你北欧那些野蛮代，你鼻子远那高挺呢，亲爱马丽雅。”
“你今天毫无必要刻薄，完全就在迁怒了。”马丽雅说，她也开始调配止汗露了，托盘上一排七八个小瓶子，上头都红纸标签汉字，同风味花露，桂花、蔷薇、金橘、青柠、蜂蜜香味，此外，些**、冰片类深玻璃小瓶子，规格就更小了，一个大瓶子，医用酒。
马丽雅把莫祈平用过玻璃碟推到一边，拿了一个新碟子过，用管取了一些青柠花露，**油，滴落在碟子里，再取了两管酒，将它们混合成溶，最再用纱布蘸取，仔细地拭着耳、前额、手背、再卷起短袖去拭腋下——种混合香，近年在华洋番中大行其道，和刷牙一样，形成了他们新礼仪，如今大家认，一个如果每天都刷牙、洗脸，并且一天三次涂抹混合香（在热带地区，标准会上升到一天五次），那，个就讲卫生，很显然算体面物，能登大雅堂。
尤其在美尼勒城，混合香大行其道，比香水在欧罗普及度要高得多了。当然，很多洋番顾客在买前，原本社会地位也混上用香水，混合香在买地价格实在算贵，只要一份稳定工作，都能负担得起，最多就花露块，少买一些，用量也减少一点，但医用酒真会太大问题，而只要酒，其实就能起到短暂止汗效果，除臭块也非常拔群，再配合上使用指导，达到效果和昂贵香水大相径庭——香水用浓烈香气盖掉体味，起到作用和往鼻子一拳什区别，追求香味攻击，最好把鼻子忙得空分辨体味，那目也就达到了，但，混合香则真正消除了体味，用了以就臭，者说那臭了，减轻了鼻子负担。
再加上价格显著分别，些混合香当然也就立刻成了洋番们新宠了，论肤，洋番们都把混合香视作生活必需品，毕竟，‘无体味’取代了苍白肤、纤细肢，成了一种至高无上审美标准，让他们狂热地去追求呢？虽然买活军一再申明，体味完全取决于某一基因否发生突变，但由于华中基因突变数居多，洋番们也因此感到了心灵上一种皈依冲动，似乎消除了体味，也就消除了他们和本地隔阂，能够更彻底地融入进买地，必再因自己截然同一切而暗中自卑了。
莫祈平和马丽雅许会因自己体味而自卑，但作洋番中最上等一批，他们收入足可以让他们拥香自由，如果他们愿话，甚至可以每天用纯香洗澡呢。哪怕莫祈平都在和马丽雅分享香件事上挑刺，那一小会儿，他们谁也说话，而默默地坐在风扇前，享受着风扇吹过身体，风干香带清凉感觉：欧罗皮肤很娇，在渥热天气里，出汗多部位会发生皮损、起疹，些都常年生活在热带地区他们必须面对问题，时常用点香，扑点干，能效地缓解个困扰，他们也很享受种热带地区少见清凉感。一小会儿，他们出汗，因此必要浪费在枪舌剑上，可以闭上尽地享受。
“那。”
支起胳肢窝里，清凉感觉缓缓淡去，风重新变得热起了，芬芳桂花香也逐渐淡化，莫祈平睁开，该谈正事，“你认们会分到吐蕃吗？而像鞑靼地那样，只提供一些思路参考，但归买活军管，算们教区。”
知识教教区，区别吗？在很多看，知识教和买活军基本就一而，而一关系，区别实在大，但对莫祈平等说，里头讲可就多了。如果知识教教区，那他们就要培训祭司，制定考核标准，确定传教中禁忌——莫祈平提到三原则，就他们在各个地区传教时总结出三条底线，即：得自接受捐纳，得虚构教义外死世界，得制定学习外赏罚规则。
三点规则，就知识教在适应各个同教区民俗，得采取灵活姿态时，必须永远遵循‘三得’，也很多野狐禅会会被接纳进知识教体系一大评判标准——错，莫祈平绝会想到，和他原呆单位同，知识教最大困扰，本什传教难，被当地衙门约束许乱传教问题，而传播过快，野生教士太多问题……
到十年，知识教教区就从吕宋、占城，一路扩展到了整个中南半岛，岂止安南受到知识教侵袭，知，连买活军都能渗透到什八百大甸、骠国、车里、澜沧，往下走暹罗、高棉等地，现在全都知识教信徒，而要些信徒主动跑到买地朝觐，总坛里本就知道知识教在当地流传开呢！
如果一直以，知识教都在南洋传播，那倒也算了，麻烦点就麻烦点，可让莫祈平很头疼，就通过西南百族间本无视国界往方式，现在知识教在华夏境内，西南边陲几个省道，完全扎了，自发信徒甚至吕宋，而直接去云县买地想要找祭坛，就让他个大祭司点尴尬了：说自己知道也控制了，好像点无能，但要说他知，就违规了吗，要知道，六姐当时给他制定规矩，可允许在华夏境内传教，允许涉足政治呢，可些野狐禅在当地发展，完全突破了两条规定了！
想要瞒，可能瞒得，想要解决也实在头绪，知识教现在登记在册，官方资格传教，会得到传教资金预算教士才到一千——必然，要做教士，至少得要把教义里一些概念都给搞清楚，至少要具备中级班毕业知识水平，能给信众们出卷子、组织考试并且讲评，而且毫无疑问道德水准要一定标准？
合格传教士哪那好培养，而且知识教始终无法解决一个逻辑上悖论：传教要求厚知识储备，可知识真会发自内心相信宇宙量子神明吗？很显然，一个真正虔诚真正博学，很快就信教了，所以他们传教士常转行，增长速度并算很快。莫祈平认，最适合当传教士其实买地基层吏目，他们从一开始就信过，只需要层皮扫盲话，倒能干得久一些——但个理解无助于解决才荒，因买地合格吏目也急缺，很多传教士改行就去考吏目了。
目前，知识教完全在控制下教区，也就吕宋全岛、占城以及接壤十几个州县，从那里往外基本全野狐禅，面对些激洋溢，历尽艰辛前朝圣信众，很显然莫祈平也能驱赶了事，样会出大事，过请示，莫祈平无奈地制定了‘三原则’，只要教义能基本符合三原则，添油加醋得厉害，那知识教就承认些传教者传正教。
如果违反了三原则，比如说，了阻止土杀敌吃，便对他们说，吃了，死会落入量子黑洞，一次又一次轮，成各种牲畜粪便……那知识教祭司们也会简单地把他们判定歪门邪道，而会耐心地教导他们，告诉他们应该修改教义才能附和知识教规范，如果能顺从修改，那接纳他们，只明显抵触，并且把知识教视他们招揽心弄权工具，那知识教才会宣布他们被承认外教，并进行登记，然……然也会做什，办法，能做什？难道发动员去讨伐吗？知识教可圣战个说法，再说家可能在一千多里以外丛林密境，你上哪找去？
说呢，传播得非常快，但管理上也显得很混乱，就莫祈平现在要面对问题，除此外，员复杂——最一开始，知识教创立就点以夷治夷味道：洋番发明教派治理新打下地盘，高层员以洋番主，大祭司莫祈平，其次实权物马丽雅，也洋番女。很明显，洋番占据上风。到很多教士转行，个特点就更明显了，莫祈平代表教士，三个玛利亚代表贵族女，祭司主要构成，他们间隐约一个角力感觉，也在争夺着功绩。但大体说，教士出身于耶稣会，贵族女出身于弗朗机，都他们共同点。
可现在，知识教祭司身份元就相当复杂了，非洲出身黑大汉，千里迢迢渡海过学习，毫无疑问下一任非洲教区大祭司，也南洋土中佼佼者，他们皈依，在南洋拥可忽视优势，从高丽、东瀛跑过投机者，也在学习知识教教义，而当知识教在西南省道生发芽，土番那边也涌现出一大批男男女女，用无能及热发狂学习知识，成了表现抢新祭司群体……
莫祈平对自己能力很信心，他也确徒虚名辈，但，面对如今样局势，他也无可奈何地生出了一种力从心感觉，对于样复杂教区，要说完全都了解，那可能事，但他如果了解又能总揽全局？了稳自己位置被冲击，些年他咬着牙，流血又流汗，跋涉在传教第一线，深入丛林做‘田野调查’，既然都出做了传教士，他想过养尊处优地过一辈子，但说实话，几年吃苦也确够瞧了。
在一点上，马丽雅半点逊于她，个女了搞懂西南地区广泛传教本原因，跑过去实地考察，学着说起了喵语，并且在翻山时出现了严重高原反应，差点能缓过，莫祈平嘴上刻薄马丽雅，心底其实也无钦佩。他特意把马丽雅找到美尼勒，除了处理个突然出现吐蕃教区外，也了和马丽雅商议知识教在西南地区存续问题。
“当然，吐蕃教区其实也那样紧要。”
就样，等马丽雅对吐蕃教区做出表态，莫祈平就又开了口，问出了核心问题。
“很快，大江以南就都会主地盘了。如今默许知识教存在，但&xe001给任何身份局面，会永远继续下去，很快，主就会对当地知识教做出处置。小驴，你说们该表态，如果……们向主祈求，让她破例把西南山区赐给们做教区话，主会许可吗？会会她内心深处正暗自希望们提出建议呢？”
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